246 FAUSTO GHERARDO FUMI 8 



scoprirlo col suff. -uet in cajput ^&c *qap-yi,et- dalla r. che è in copio. Finalmente si 

 rintracciò anche il suff. ridotto -tis nel prisco lat. persibus di Varrone e Festo (nel 

 ms. persicus), di Nevio e Plauto, col significato, che Panilo epitomatore non dà per 

 certo scrivendo ' peracutum significare videtur ' (Festo, ed. Miiller, 217). Questo vecchio 

 vocabolo è riconnesso all'osco sipus della Tavola Bantina [sepu dell'epigrafe di Vel- 

 letri?), tutt'uno con sihus citato egualmente da Festo, che spiega ' callidus site acutus ' 

 (Miiller, 336). L'osco sipus ' sciens ' od è analogo a faciis praefacus da t. *facuo- e 

 risale a *selipuo- (Sophus Bugge), o secondo i più (Schmidt, Osthoff, Brugmann ecc.) 

 è *sèjlp-us prc. Prf. in figura ridotta, simile all'arico vidus, ma col t. perfettale *sép- 

 (it. seppi: *sépi per sapui:: ebbi: *hébi per habui, e cfr. di facio jacio ago i Prfi. feci 

 jèci ègi ecc.). Dato dunque l'osco sipus sibus con i, si è voluto leggere per-slbus in 

 lat., benché la quantità dell'» sia dubbia nei poeti citati, e si vuol quel vocabolo un 

 mero oschismo (Stolz, Histor. Gramm. d. lat. Spr., Leipzig, 1894-95, §§ 134 e 270). 

 Sia pure l'osco un prc. Prf. o un t. in -uo (non in -o, come voleva il Corssen, per- 

 chè al Nms. avrebbe dato *sipibs o *sepjbs), il lat. per-sibus, tanto a cagione dei per 

 aumentativo, quanto per la foggia del composto, può ben essere indigeno, *per-sàbo- 

 in per-sìbo-: *per-fdco- in per- fico- (perfìca natura in Lucrezio, e *sab-io in it. saggio 

 di fronte a sapiente- in it. saccente, colla nota vece già proto-ariana di sorda e so- 

 nora, specie in fin di radice; cfr. anche nesapus in Ter. Scauro e nesapius in Petronio). 

 Ciò riguarda la lezione persibus e la connessione alla r. osco-lat. sapjb (ant. alto-ted. 

 int-seffen ' merken ', Prf . int-siiab); pur merita riguardo anche la lezione ^ersiCMS, per 

 la quale saremmo ricondotti ad una r. seq (scr. sàcate enerai, got. saihvan ' sehen '), 

 onde giustamente *sequo-, *se/ico-; sicché il prisco latino per-sicus sarebbe stato 

 ' per-spiciens, per-spictius ' . Apparisce senza contestazione il nostro prc. Prf. irrigidito 

 nelle forme osco-umbre del Futuro Esatto. E invero l'uscita -ns di 2" s., -ust di 8* 

 rivela un'antica perifrasi, col Nms. allo stato fossile, del prc. Prf. e di forme congiun- 

 tivo-future del verbo esse: umbro kuvurtus ' converteris ' = *ku vurtus'^s^s, 

 amprefuus ' circumieris ', dersicust 'dixerit', osco fefacust ' iecerit' = *fefacus^s't, 

 fusi 'fuerit' ed 'erit'. Il dubbio è soltanto se si debba leggere -Us e risalire quindi alla 

 figura proto-ar. -uòs, ovvero -us ed eguagliarlo alla figura ridotta dell'arico vidùs e 

 dell'osco sipus; ma tutto concorre a favore di quest'ultimo concetto, tanto più che 

 l'umbro -fuus è isolato e può essere un *fùviis rispondente al Prf. lat. fùvi e al 

 prc. scr. babhùvds-. 



Germanico. — S'adducono come reliquie di prc. Prf. i gotici veitvòth- m. 'te- 

 stimone ' e bèrusiòs Nmp. ' progenitori ', che pare maschileggiato da un feminile ori- 

 ginario coll'ampliazione -ié {-ielo) diun*bér-us- 'che portò, partorì '. Analoga ori- 

 gine ed ampliazione richiamerebbe, fra altri, l'anglo-sassone egsa, antico sassone ecso 

 ' possessor ', riportato ad un supposto got. *àig-us-ja- dal verbo àig-an ' possidere, 

 habere '. Lasciando queste reliquie ampliate, riconosco anch'io che veitvòth- s'appaia 

 a ménòth- ' Monat ' e che ambedue hanno l'impronta di prodotti specifici. Tuttavia 

 noterò, sebbene la flessione nasale siasi estesa analogicamente nel germanico, che 

 nel caso del gotico mena, antico alto-tedesco mano, inflessi sul tipo, ad es., di guma, 

 gonio 'homo', il confronto col Ut. menu, simile ad akmù ' òìkihijuv ', szà 'kùuuv* ecc., 

 può condurci ad un antico t. mènejon- equivalente a un t. ménelos- (gr.-lat. mèns-), 

 qual'è nel lit. ménes-io Gs. Sarebbe così sbocciato nel proto-germanico col sufF. -t- {-fh-), 



