44 IL PIEMONTE E CARLO I d'aNGIÒ 



l'imperatore Federico e dichiarò se, coi suoi discendenti , « honorabilem » cittadino 

 e vassallo di Asti , obbligandosi a fare per questa città pace e guerra , esercito e 

 cavalcata , come farebbero gli altri cittadini Astigiani. Jla abbiamo detto che il 

 Lancia non solo si assoggettò al comune d'Asti per averne in feudo l'avito contado, 

 ma che glielo pagò anche. Infatti , oltre a contrarre gli obblighi citati sopra, nello 

 stesso atto Manfredi Lancia promise di fare quanto stava in lui, affinchè gli uomini, 

 che un tempo abitavano in Bra, Slonfalcone, Clierascotto e Cervere, abbandonassero 

 le presenti loro abitazioni sul piano di Cherasco e ritornassero ad abitare in quei 

 luoghi ; così pure ritornassero ad abitare in Lanero, Calamandrana, Garbazoglio, Ca- 

 ndii e Rocchetta Palafea e si assoggettassero al Comune Astigiano quelli , che una 

 volta abitavano già in quei luoghi ed erano soggetti ad Asti : infine il Lancia pro- 

 mise ancora di adoperarsi, affinchè il castello della Vezza venisse in potere del Co- 

 mune Astigiano, o di qualche cittadino di questo (1). Con quest'ultima parte del- 

 l'atto il Lancia sottosegnò il progetto di distruzione della villa di Cherasco, la quale 

 egli stesso aveva contribuito a fondare. 



Gli Astigiani però non furono paghi della promessa fatta dal solo Lancia ; no- 

 minato vicario generale dell'impero da Pavia in su il marchese Diutpoldo di Hohenburg, 

 i Comuni di Asti ed Alba esposero innanzi a lui le loro questioni sulla fondazione 

 della villa di Cherasco ed egli , in seguito ad un vero processo , emise sentenza in 

 favore di Asti , ordinando che la villa di Cherasco venisse distrutta; il suo decreto 

 poi venne ancora confermato dall'imperatore Federico nel mese di luglio 1247 (2). 

 Così, essendosi guadagnato anche l'appoggio dell' Impero, il Comune di Asti tornava 

 a trionfare. 



Versava invece in condizioni ben diverse la Chiesa Astigiana. 11 3 giugno dello 

 stesso anno un procuratore di essa cedeva a due cittadini astigiani, Capra di Solare 

 e Pancia, un castello in Covone, « quia ecclesia astensis non erat in tempore, quod 

 « possit suum jus prosequi » (3). 



Nonostante la scomunica, il Comune di Monteregale aveva seguitato a negare 

 al vescovo d'Asti i suoi diritti di dominio; anzi i Templari, gli Ospedalieri, i Frati 

 Minori ed i Predicatori in Monteregale, adducendo i loro privilegi speciali, avevano 

 seguitato a celebrar le funzioni religiose nelle chiese, a seppellire solennemente, ecc. ; 

 il procuratore della Chiesa Astigiana protestò contro tale sotterfugio presso Inno- 

 cenzo IV, ed il papa il 12 ottobre 124 7 ordinò a Iacopo di Sala, canonico ver- 

 cellese, che vietasse a quegli ordini di celebrare le funzioni . nonostante i loro pri- 

 vilegi . facesse disseppellire i cadaveri degli scomunicati dai luoghi sacri , ed uscire 

 dalla città i chierici, che vi erano rimasti (4). Di certo quest'ordine, se venne ese- 

 guito, pel Comune di Monteregale riusci dolorosissimo. 



Da Jlonteregale, ciie vediamo minacciata gravemente in quegli affetti, che rie- 

 scoffo più cari e più sacri, veniamo al Comune di Possano, il quale, o per qualche 



(1) Manfredi I e Manfredi II Lancia, p. 106 o seguenti. 



(2) Codex Astensis, II, 83. 



(3) Cartulario antico della Chiesa d'Asti, p. 480. 



(4; Grassi, Memorie Istoriche della Chiesa vescovile di Monteregale, t. II, doc. XXIIl. 



