60 ir. PIEMONTE E CABLO I d'ANGIÒ 



giani che giurassero di mantener la lega già stabilita, non per una formalità consueta, 

 alla quale forse si era già ottemperato fin dai giorni, in cui era stato fatto il trattato 

 di alleanza, ma per paura che, mossi dalle minaccie del pontefice, gli Astigiani pen- 

 sassero di abbandonare il loro Comune. Asti, esaudendoli, mostrò di voler rimaner 

 ferma nella lega già stretta, anzi la riconfermò. 



Forse lo stesso giorno (1), in cui scrisse agli Astigiani, il Pontefice tornò ad 

 occuparsi delle questioni tra il conte di Savoia ed il vescovo di Torino. Egli allora 

 scrisse a Tommaso, che avendo appreso com'egli non fosse in grado di restituire il 

 castello di Gorrino alla chiesa d'Alba e Castelvecchio a quella di Torino, come era 

 tenuto a fare, perchè « Astenses, qui tui [di Tommaso] existunt inimici, dieta castra 

 « detinent occupata », gli prorogava di due mesi il limite della restituzione, a patto 

 però che, appena cessasse l'occupazione astigiana, egli li restituisse alle due Chiese ; 

 pel caso poi, elio l'occupazione fosse durata più di due mesi, gli concesse una pro- 

 roga di quattro mesi ed in caso di fcisogno, rimandò ancora questa fino al venturo 

 S. Giovanni (24 giugno 1252), sciogliendolo dalla scomunica, in cui por tali ritardi 

 potesse incorrere. 



Più dei riguardi verso il vescovo di Torino forse premeva ad Innocenzo d'in- 

 graziarsi il conte di Savoia e di dargli in isposa sua nipote Beatrice, figlia di Tedesio 

 Pieschi conte di Lavagna. Narra appunto Matteo Paride (2), il celebre cronista inglese 

 contemporaneo ai fatti presenti, che il 28 giugno « il papa, stando per partire da 

 « Genova ed avendo mandato dei messi solenni di pace, cerca di richiamare al seno 

 « della Chiesa alcuni nobili, che nel dì della Cena [13 aprile] aveva orribilmente 

 « scomunicato ; di questi uno fu Tommaso di Savoia , col quale desiderava congiun- 

 « gere in matrimonio sua nipote ». Poco dopo, ricordando ancora lo stesso fatto, il 

 cronista aggiunge che Innocenzo, oltre a dar in moglie a Tommaso la nipote, lo 

 assolse dalla scomunica, a cui era stato condannato, « et quam multos ei redditus 

 « contulit pecunia numerata » ; e qui il fiero Inglese, facendosi eco dello sdegno, ch« 

 nel clero della propria nazione bolliva contro i costumi della Corte pontificia , con- 

 clude amaramente : « Tantae nerape virtutis fuerant illae sacrae nuptiae, ut [Tommaso] 

 « de filio irae fieret gratiae et vas electionis ». Chi sa che tal pensiero allora non ba- 

 lenasse pure in mente a molti Piemontesi, a quelli specialmente, contro i quali Inno- 

 cenzo con cruda fermezza manteneva la scomunica. 



Intanto le trattative riguardo alle questioni vertenti fra Tommaso ed il vescovo 

 di Torino andavano in lungo. 11 3 luglio, dopo che il papa aveva rimesso ad alcuni 

 cardinali la decisione di tali questioni sul possesso di Montosolo, Castelvecchio, « Jlon- 

 « calieri (detto Testona) » (3), Lanzo e Rivoli, venuti in mano del conte al tempo, 



(1) Dico forse, perchè gli editori dei M. H. P., che pubblicarono qaesto documento (cfr. Chart. I, 

 1412), indicarono come data solo l'anno 1251; il Potthast invece, che lo riassunse nei lìegesta Ponlificwm 

 llomuiiorum, n. 146;<9, togliendolo appunto dai ]\[. II. P., gli assegnò bensì la data precisa del 27 giugno, 

 ma rimase dubbio tra l'anno 12.M e .')2. Che il documento appartenga al 12.")! pare probabile considerando 

 il modo, in cui si concatena con quelli, che nel medesimo anno riguardano lo stesso argomento ; quanto 

 alla data del mese e del giorno, non oso affermar nulla di sicuro. 



(2) Chronica Mqiora, V, 255. 



(3) È noto che Moncalieri sorse in seguito alla distruzione della vicina Testona o che talvolta prese 

 il nome stesso di questo villaggio. 



