94 li' PIEMONTE E CARLO I D'ANGIÒ 



città a semplice cittadino di essa ; lasciò però quasi intera la sua autorità personale, 

 sostenuta specialmente dalle sue ricchezze. 



Oltre che col Bressano, il comune di Monteregale modificò pure le sue relazioni 

 con altri proprii cittadini: il 10 giugno coli' intervento di Tebaldo d'Isola, milite 

 del podestà Guglielmo di Piazza, i consiglieri del Comune decisero che Enrico del 

 Borgo e Guglielmo Gagliardo, i quali erano prima soliti a ricevere « a ijuibusdam ho- 

 minibus Jlontisregalis , videlicet de villa Vici » i frutti sulle vigne e su altre terre 

 loro, vi rinunciassero ed in compenso ricevessero un prato a Villanuova (1). Qui il 

 Comune provvedeva a mutare il diritto feudale nel possesso territoriale ; il 1 i5 luglio. 

 forse per poter appunto fare qualche permuta simile, se non quella stessa, comperò 

 da certo Nicolò di Lupicia un suo mulino e battenderio (2). 



Abbiamo osservato i comuni del sud ovest del Piemonte distaccarsi da Asti|e 

 Monteregale anzi ripassare al partito guelfo. Ora dobbiamo venire ad un fatto, clie 

 è assai più strano, e ci farà vedere un altro aspetto del movimento oramai piena- 

 mente iniziato. 



11 14 settembre nel chiostro del monastero di San Dalmazzo del Borgo fu tenuto 

 un consiglio, al quale parteciparono Tommaso abate, Jacopo di Bra priore ed i signori 

 Enrico di Vignolo, Guglielmo « de maurs » (?) e Jacopo di Cinalio, consiglieri del 

 monastero, i monaci Jacopo di Bove, Federico di Pocapaglia, un certo Martino, 

 Giovanni frate ospedaliero dell'ospedale del Borgo di San Dalmazzo ed Arnaldo e 

 Marco conversi del Monastero stesso. L'abate ed i monaci nell'adunanza si lagnarono 

 del podestà, dei rettori della società, e del comune di Cuneo, perchè « modo de nono 

 « avevano fatto alcuni statuti ed ordinamenti a danno e rovina del monastero, contro 

 « la libertà della Chiesa, contro le sanzioni canoniche, non meno clie contro il pri- 

 « vilegio papale ed imperiale, contro il diritto civile e contro la fedeltà e molti 

 « altri giuramenti, pei quali erano loro stretti ; inoltre si lagnarono pure delle de- 

 « cime, dei pedaggi, bandi, fodri, delle successioni, delle ville, dei castelli, degli 

 « uomini e delle altre cose, che i Cuneesi avevano tolto loro altra volta in mal 

 « modo, mentre ad essi erano state date dagl'imperatori. Perciò, vedendo che la fe- 

 « deità loro del tutto deperiva, che la demenza cresceva ed i diritti del monastero 

 *. erano quasi del tutto annientati, volendo provvedere a questo, affinchè privati del 

 « perdono, non venissero puniti, stabilirono unanimi che 1' abate Tommaso dovesse 

 « recarsi ad ciiriam Romanatn et ad oiìines magnutos et principes, ad quos adire 

 « poterit, per lagnarsi del detto podestà, dei rettori e del comune, ìmmo de prc- 

 f dictis sceleratoribus, periuris et male credrntibtis, e cliicderne consiglio ed aiuto. 

 « A questo scopo diedero all'abate Tommaso libera e generale facoltà di trattara 

 « di tutte quelle cose, che gli sembrassero convenienti al monastero ed alle chiese 

 « a questo soggette, j)rochurandi , ni ci i or and i, paciscendi, transigendi, et ordinandi 

 *_cum quoìibet principe, vel magnato, vel ctim comune aìicujtts terre, di far mutui, 

 « impegnare i beni del monastero, come avrebbero potuto far tutti insieme coll'abate, 

 « di nominar pel monastero uno o più procuratori, come gli sarebbe parso, i (juali 



(1) Liber lurium, f.» XVI r. 



(2) Cartulario antico della Chiesa d'Asti, p. 517. 



