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« avessero podestà di far causa, di chiedere, di trattare, di far lettere, eleggere 

 « giudici, ecc. in giudizio e fuori, innanzi a qualunque giudice ecclesiastico o seco- 

 « lare ». Tali decisioni i monaci e gli altri promisero che non avrebbero mutate mai 

 né essi, ne i loro successori; allora l'abate Tommaso le confermò pienamente (1). Il 

 25 settembre i monaci dello stesso monastero, che si trovavano a Cuneo, conferma- 

 rono la deliberazione dei loro compagni. ' Questi furono due : Euffino, priore della 

 chiesa cuneese di Sant'Ambrogio, ed un converso, e giurarono l'osservanza della deli- 

 berazione sopracitata in presenza di « magister Jacobus fisicus, iohannes Scutiffer et 

 « Simonus seruiens dni abbatis » (2). 



Il Monastero di San Dalmazzo adunque era in fiero contrasto col Comune di 

 Cuneo, col quale in addietro parecchie volte l'abbiamo visto collegato. Tale notizia 

 manda un lampo di luce anche sulle relazioni tra Cuneo e Blonteregale : la discordia 

 tra il monastero ed i Cuneesi, che ci si manifesta aperta e non recente del tutto il 

 14 settembre, probabilmente era già nata, se non in palese, in segreto, nel giugno, 

 o nel luglio, quando abbiamo visto Tommaso affaccendarsi per riconciliare il Bressano 

 col vescovo di Asti ; già allora, dico, la discordia poteva essersi manifestata e fors'anche 

 potrebbe essere stato un effetto di essa l'intromissione dell'abate nelle questioni del 

 lontano comune. Rottosi con Cuneo, forse l'abate del monastero di San Dalmazzo cercò 

 di rifarsi col propiziarsi il comune di Monteregale, che fin dal 1258 abbiamo visto 

 entrare in una via politica indipendente e diversa da quella dei comuni vicini. 



Ma poi l'amicizia con Monteregale non bastò al fiero abate ed allora fu ch'egli 

 chiese di poter andare a cercarsi aiuto presso il Papa e presso i principi ed i ma- 

 gnati vicini. Che cosa sia avvenuto subito dopo l'assenso a Ini concesso non lo sap- 

 piamo; perciò a stento osiamo arrischiarci a congetturare, se, quando l'abate chiese 

 l'incarico di procuratore del monastero, egli già avesse ideato un qualche piano, che 

 per allora non volle lasciar conoscere. A questo proposito però osserviamo , che quando 

 meno di un anno dopo, cioè il 14 agosto 1259, il monastero fece atto di soggezione 

 a Carlo 1 d'Angiò, in tal atto esso fu dinuovo rappresentato dall'abate Tommaso, 

 il quale in prova dell'autorità a questo scopo ricevuta, mostrò appunto l'atto di 

 procura ora esaminato. Questa circostanza, i magnati e principi, ai quali l'atto di 

 procura prova che i monaci di San Dalmazzo avevano deliberato di ricorrere e che 



(1) Questo documento si trova nel R. Archivio di Stato, tra le Carte concernenti la Provincia di 

 Cuneo, Cuneo, Mazzo l", n. 6, copia cartacea aggiunta ad un documento originale del 1259. — Esso 

 poi fu pubblicato nei M. H. P., Chart. II, ir)r)4 e dell' originale di esso fu descritto il sigillo da Louis 

 Blanchard, Iconographie des Sceaux et BuUes conscrvées dans la partie antérieure à 1790 des Ar- 

 chives Départementaks des Boitches-Du-Rhóne, Marsiglia, 1860, p. 237. Il Blanchard anzi ci fa cono- 

 scere due redazioni del documento presente. Della prima redazione descrive il sigillo così : « Saint-Dalmase- 

 . Du-Bourg. Legende entre deux cordons, en capitales roraaines (l' M. est lunaire) : ■+■ S. Conventus... Moachor. 

 € Dans le cliamp, la fin de la legende sci Dalmata autour d'un personnage, debout, ou de profll à droita 

 e et paraissant tenir entre ses mains levées un vase sacre, ou un reliquaire. .^ Procuration effacé e. j. cordon 



< de fil. " Il sigillo della seconda redazione porta la leggenda scritta in capitali romane e maiuscole gotiche 

 ed è tale: « + S. Thome Abbatis Sanati Dalmata ; » nel capo è rappresentato « l'Abbé, téte nue, en 

 . chasuble, avec manipule, debout, ou de face. Il tient à la main droite la crosse tournée en dedans, et 



< de la gaucho le livre des Evangiles. » Il Blanchard aggiunge che quest'esemplare è in buono stato ed 

 ha pure il cordone di filo. 



(2; Copia cartacea aggiunta alla precedente ed edita nei M. II. P., Chart. II, 1566. 



