l98 PAPIRI COPTI DEL MUSEO TORINESE 



mansueto, e l'arte vince la natura; e se quella che è fra tutte le belve la più feroce, 

 è resa mansueta al pari di una pecora, e la troviamo passeggiare per le piazze senza 

 offendere alcuno, quale scusa potremo trovare, se 



Fh. 9°. — ti sarà reputato a martirio, se tu non cessi di fare 



del bene a lui, e di pregare Dio, che gli perdoni. Acciocché dunque tu sappia che 

 una verità è quella che dissi, fa attenzione e vedi che Davide ricevette tre o quattro 

 corone del martirio dalle insidie di SauUe. Imperocché colui che risparmierà il suo 

 nemico, mentre questi è caduto nelle sue mani, non ostante gli abbia vibrato contro 

 il capo la lancia più volte, venutagli Vopportunità di ucciderlo, tuttavia gli perdona, 

 sapendo pure che dopo averlo risparmiato sarebbe di nuovo da lui attaccato , si fa 

 evidente, che egli e martire, e muore per la gloria di Dio. 



Colui quindi clie si espone una moltitudine di volte alla morte per Dio, porterà 

 anche una moltitudine di corone del martirio, ed è quello che disse Paolo : io muoio 

 ogni giorno per la gloria vostra (1) 



Fr. 10°. — Or dunque, o miei cari, non lasciate che altri ci 



precedano a renderci onore, ma corriamo noi a far onore ai nostri vicini e siamo i 

 primi a dare il saluto (2). E non credere che sia cosa da poco, il dare spontaneamente 

 e con benevolenza il saluto. Imperocché quante volte per quest'ommissione si rompono 

 molte amicizie e si producono molte inimicizie, e per contro uno spontaneo e be- 

 nevolo saluto discioglie lunghe ed inveterate inimicizie, e conferma le interiori ami- 

 cizie. Il che fece Davide col dire a Saul: io sono tuo servo, o mio Signore e re. 

 Vedi quanto vantaggio venne a lui da queste parole ! Imperocché avendo Davide così 

 parlato, non potè Saul reggere senza lacrime a quella voce, ma gridò e pianse ama- 

 ramente (3) : 



Fr. 11°. — una dolce risposta rimove le ire. Onde 



si fa evidente, che sta in noi di calmare i nostri nemici ed anche eccitarli contro di 

 noi. E quegli, che primieramente disse quello che noi abbiamo detto, lo spiega ancora 

 con un piccolo esempio: Imperocché egli dice; come succede in una scintilla, che se vi 

 soffii sopra, avvampa, se invece vi sputi sopra, si spegne, ed entrambe le cose sono in 

 tua mano , poiché il soffio e lo sputo escono dalla bocca tua ; così nell'inimicizia 

 verso il prossÌ7)ìO, se parli superbo e maligno, accendi la iìamma del suo fuoco; se 

 parli con dolcezza e modestia, spegni la fornace tutta dell'ira, prima che la fiamma 

 avvampi (4). Non dire adunque: questo ho patito, quest'altro ho veduto; imperocché 

 di tutte queste cose sei padrone ; e sta in noi, non in quelli che sono eccitati dall'ira, 

 od estinguere o render più grande la fiamma 



(1) 1» ai Corinti, XV, 31. 



(2) OT(Jtncyc5.Z€ end.nOTC, letteralmente una buona parola, sta secondo il testo greco per 

 TtfiÓ7pi;!iti, poichò esso dice: -<xì t;;,- ^^soi/hìjì-j^ àtc xxTx^jjva'.v, e s'amo sempre i primi a dare il saluto. 



(3) Oltro alle lacune si mostra il nostro manoscritto in questo frammento anche scorretto, poiché 

 scrisÈe OTgHT ndcy ItJUin invece di gHT nd.ty JUJllin, corrispondente al testo greco cjov 

 /!/>Ò4,-, quanto guadagno; ed alla linea 8" nel gruppo ?\Oinon eLyjIgd. era stato omesso l'Ccy, 

 che fu poscia aggiunto in carattere minuto e poco visibile. 



(4) iUiriclTe ncy<5.g ng nZICe, letteralmente prima che la fiamma raggiunga la cima. 



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