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esse spettava al principe il dominio diretto, come sulle censuali ; ma la qualità delle 

 persone che le tenevano impediva che quello si manifestasse con uguale energia. La 

 proprietà, come la sovranità del principe, era coartata dal feudalesimo. Danno un utile 

 finanziario, anche rispetto ai feudi, le successioni per causa di morte, nonché le alie- 

 nazioni per atti tra vivi ; e dai vassalli, come la taglia dai censuarii, si riscuotono come 

 in Francia, oltre al gietum, i sussidii. Perocché l'uso di questi era per antica con- 

 suetudine invalso nei soliti quattro casi, anche nella contea di Savoia. Costituivano 

 i sussidii ordinarli, oltre ai quali, in circostanze speciali, richiedevansi i sussidii stra- 

 ordinarii (1). Erano invitati a prestarli così i vassalli, come i Comuni retti a franchigie. 

 Quando incominciarono a radunarsi le Congregazioni degli Stati, il Principe a queste 

 li domandava ; ma anche prima d'allora, quantunque in forma meno solenne, li consen- 

 tivano i tre ordini della nobiltà, del clero e degli uomini dei Comuni (2). Benché 

 di qui dovesse probabilmente, come già fu avvertito , sorgere la vera imposta regia, 

 nell'origine loro e per lungo spazio di tempo i sussidii ebbero il carattere di un donativo 

 accordato per un atto di spontanea liberalità, senza che vi fosse diritto di pretenderlo 

 in chi lo chiedeva, dovere di prestarlo in chi lo concedeva (3). 



L'amministrazione della giustizia così pel principe come pei baroni è fonte di entrate. 

 Ma poiché la giurisdizione signorile ha soverchiata la sovrana, così pure essa ne trae 

 il lucro maggiore. Dove il principe non è egli stesso signore della ten-a , ammende , 

 banni, confische e concordie (con questo nome designavansi allora nella contea di Savoia 



(1) Cibrario, Fin. , p. 169. — C a p r é , op. cit., p. 178, 180. — C o s t a de B e a u r e g a r d, 

 MaUriaux, p. 42. Nun si potrebbe precisare l'epoca in cui la consuetudine si sia introdotta. Non consta 

 che esistesse già ai tempi di Pietro II. Wurstemberger, op. cit., p. 186. 



2) ....Pro suhaidio concesso Domino de gratta xpeeiali per banneretos, religiosos et ceteros nobilex 

 ipsius castellanie ac per homines Domini eiusdcm casteìlaniae è detto nel conto di Aimone di Provana 

 castellano di Morienna, dell'anno 13.")9, citato da Capre cit. p. 180 e da Sclopis Assemblee rappre- 

 sentative del Piemonte e della Savoia (Torino 1878), p. 110. V. Cibrario, Fin., p. 164 e doc. n. 14 e 15. 

 I primi documenti di convocazioni di Stati per concessione di sussidii che si furono conservati, risalgono 

 al 16 marzo 1866 ( Bo 1 1 at i , Comitiorum, I, col. 39 nei Mon. Hist. Patr. XIV) ed al 24 settembre 1377. 

 Ibid. col. 44, pag. 16). Di un' adunanza dei tre Stati del Genevese, Bressa, Bugey e Savoia tenuta a 

 Ciamberi nel 1329, nella quale si convenne di un donativo a farsi ad Aimone eletto conte di Savoia, si h;i 

 memoria nelle Cìironiqucs de Savoie, nei ^[on. Hist. l'at. Script., I , col. 254 ed in Bollati, opera 

 cit. II, Cronologia, ad an. i:i39. In iJuboin, Editti, ecc. t. XX, p. 1702 può vedersi una memoria in 

 cui s'accenna alla serie cronologica dei documenti e provvidenze relativi a sussidii e donativi pagatisi negli 

 antichi Stati del Piemonte e della Savoia dall'a. 1316 al 1350 ; ed Ibid. XX, 1700 ("in nota) un Stimma- 

 rium computi receptoris subsidiortcm pluribus de cattsis a siibditis comitis Sabattdiae concessoriim fra 

 gli anni 1402 e 1403. 



(3, Talvolta il Comune richiesto di un sussidio straorilinario dal Principe non piegavasi a concederlo 

 se quegli non dichiarava esplicitamente di riceverlo a puro titolo di liberalità e senza tratto di conseguenza. 

 Per es. nel 1328 Lodovico di Savoia signore di Vaud avendo richiesto il sussidio ai nobili, borghesi ed 

 abitanti di Moudon, l'ottenne, ma a condizione che confessasse che era fatto « en pur don et pour aimple 

 et franche libéralitù, d'autant que nous n'avions ni n'avons aucun droit de leur demander une ielle eontri- 

 bution ; et nous ne voulons point quo par ce don qui nous a été fait, il y ait quelque droit ou investiture 

 qui doive ètre acquise à perpétuité pour nous ni pour noshéritiers, ni que par làil se fasse quelque préjudice 

 aux surnomniés do Moudon ou à leurs horitiers, et nous promettons aussi, et nous faisons serment, le prétant 

 sur Ics Saints Evangiles de Dieu, de ne demander et de n' e.xiger en fajon qui que ce soit à 1" avenir, ni 

 par nous mémes ni par d'autres, soit pour nous ou par nos héritiers, le dit don de la dite communance des 

 nobles et bourgeois et habitans du dit Mondon» (da Grenus Docitmens relatifs à Vhistoire du Pays 

 de Vaud, Genève 1817, doc. n." 2\ Documenti d'ugual tenore n.' 3, 4, 22. Qualche volta avveniva che la 

 domanda del sussidio fosse respinta; ad es. doc. n." 25. 



