CESARE XANI 1 9 1 



XVII. 



Anche l'amministrazione della giustizia era , come si è detto . fonte di redditi. 

 Perciò, il i)rocurare che essa procedesse rettamente era non soltanto un obbligo che si 

 imponeva al Principe, ma ancora suo supremo interesse. La monarchia doveva orga- 

 nizzare solidamente i suoi tribunali, ed estenderne la competenza onde combattere il 

 feudalesimo ; ma doveva eziandio, nella lotta ch'essa sosteneva contro la giurisdizione 

 ecclesiastica, fare in modo che la giustizia dei suoi tribunali paresse preferibile a quella 

 dei tribunali ecclesiastici. Perocché sarebbe errore il credere (1 ) che questi abbiano 

 potuto nel medio evo comprendere nel giro della loro competenza una sì disparata 

 (juantità di persone e di cause, valendosi della frode e della violenza. Fu il consenso 

 dei litiganti stessi che sovente forai alla Chiesa i mezzi di estendere la sua giurisdizione. 

 Vi fu tempo in cui i suoi mezzi di prova parvero migliori che quelli che si adope- 

 ravano nei tribunali laici, maggiore la scienza e la imparzialità de" suoi giudici, minori 

 le spese del processo. Solo per queste considerazioni si spiega la frequenza nel medio 

 evo delle obbligazioni confermate con giuramento, e la consuetudine prevalente in certi 

 luoghi che il debitore si sottomettesse alla giurisdizione AsWufficiaìe per il pagamento 

 del debito che contraeva alla sua presenza (2) , e gli accorgimenti sottili che si im- 

 piegavano dai laici onde apparire quali ecclesiastici e godere del privilegio del foro 

 ecclesiastico, per guisa che Filippo il Bello lagnavasi col Pontefice che vi fossero in 

 Francia forse ventimila mercanti italiani che portavano falsa tonsura e vestivano frau- 

 dolentemente gli abiti clericali . il cui esempio ora imitato eziandio dai mercanti ed 

 artigiani francesi ('?). 



Anche in Savoia stavano a fronte le due giurisdizioni, la civile e la ecclesiastica, 

 od il conflitto fu lungo ed ostinato (4). Quindi è agevole il comprendere il motivo 

 l)er cui Amedeo VI . il quale \nÌL tardi nello Statuto del 1379 cerca di restringere 

 la competenza, quanto alle pereone, delle curie ecclesiastiche, già molto tempo prima, 

 nello Statuto del 1351, che è d'indole prettamente finanziaria, inculcasse ai giudici 

 (li rendere giustizia buona, pronta e non dispendiosa, affinchè ninno sia tentato di ri- 

 volgersi (1(1 (dira Corte. Solenne ed energica è la forma in cui è concepita la dispo- 

 sizione : « I maestri dei conti ingiungeranno ed espressamente comanderanno per parte 

 di Monsignore agli ufficiali, sotto la pena che colpisce i disobbedienti ai suoi voleri, 

 che essi amministrino fermamente la giustizia, tanto ai grandi che ai piccoli, e ciò per 

 ninna cosa al mondo non lascino da fare, p] se si trovasse per avventura alcuno ribelle 

 contro di essi e contro lo Stato di Monsignore, provvedano i detti maestri, in maniera 



(1) Come pare che creda Laurent, L'Egliseet l'Etat, I (Bruxelles 1858), p. 87 segg. 



(2) V. Fournier, Les offìcialités axi mot/en àge (Paris 1880', p. 81. 



(3) V. questa lettera che è del 1288 ed altro documento consimile in Fournier, op. cit., p. 69. 



(4) V. gli Statuti del 1379 cit. , § XVII. Nei protocolli dei notai ducali (prot. 38, f. 49, a. 1841) si 

 può vedere un esempio di testimoniali d" istanza per rimessione dal giudice ecclesiastico al secolare di nn 

 sedicente chierico. 



