326 LA VITA K LE Ol'ERE DI CARLO BONCOMPAGNI 



A noi pelò è lecito di affermare che egli dell" uomo politico ebbe la qualità , 

 che è regina e sovrana di tutte, l'integrità e la fermezza di carattere. Nella sua con- 

 dotta non fu mai inferiore ad alcuno dei compiti gravissimi che gli furono affidati . 

 e sarà certo grande ventura per il nostro paese se in momenti difficili e pericolosi 

 esso potrà ancora affidarsi alla abnegazione e alla coscienza intemerata di un altro 

 uomo della medesima tempra. Come oratore politico , se non ebbe l' eloquenza che 

 trascina, ebbe l'efficacia di pei-suasione che proviene dalle convinzioni profonde, l'ele- 

 vatezza di concetti, che trasporta gli uditori in una sfera superiore alle lotte parti- 

 giane, e una facilità maravigliosa per fissare in un ordine del giorno l'opinione in- 

 certa e discorde di un Parlamento. Più che agli uomini ed agli eventi, si propose di 

 servire ai principii che gli erano di guida nella vita pubblica: donde il carattere 

 pressoché scientifico dei suoi discoi-si e la larga erudizione storica sovra cui poggiano 

 1 suoi ragionamenti e le sue conclusioni. Nell'ultimo discorso, che gli occorse di fare 

 nel Senato , egli potè con ragione pronunziare queste notabili parole : « dapjìoichè 

 io entrai nella vita politica, io mi prefissi sempre di giudicare dei fatti pubblici 

 su cui dovessi dichiarare la mia sentenza, come se essi appartenessero alla storia di 

 un'età abbastanza antica, perchè fossero estinte tutte le passioni dei contemporanei » (1). 

 Per verità nella lunga serie de' suoi discorsi si cercherebbe indarno un'allusione od 

 un' invettiva personale. Uso ad obbedire ai dettami di una retta coscienza non dubitò 

 giammai dei motivi che potevano ispii-are gli altri nelle proprie determinazioni. Nelle 

 cil-costanze gravi amò meglio di rinvigorire il Governo col proprio appoggio e riservò 

 la propria opposizione ai casi, in cui egli credesse violato alcuno dei principii sovra 

 cui poggia il reggimento pailamentare. Comprese che al Governo si dovevano alter- 

 nare ♦ grandi partiti parlamentari, ed ebbe più d'una volta a dire che la libertà non si 

 impianta in uno Stato per assicurare ad un partito il privilegio di comandare. Il suo 

 ideale era, che nel Parlamento si potesse formare una maggioranza concorde nei gi-andi 

 principii, a cui doveva ispirarsi la patria italiana, e deplorava con Cesare Balbo che 

 l'Italia non avesse mai avuto vent'anni di storia compiutamente bella, cioè di vera 

 concordia, in tutti i secoli moderni. La profondità delle sue convinzioni valse a pre- 

 servarlo in ogni tempo dallo sconforto e dallo scoraggiamento , e se ebbe talvolta a 

 dire con tristezza che il Parlamento divenuto una realtà non aveva il prestigio con 

 cui si presentava alle menti quando non era che una speranza , non perdette però 

 mai la sua fiducia negli ordini costituzionali. Era anzi solito a dire che il reggimento 

 costituzionale aveva in Italia fatto abbastanza buona prova per tranquillare i suoi 

 amici (2), e quindi, anziché smanirsi negU inutili rimpianti del passato, amò meglio 

 trarne ammaestramento per l'avvenire, ordinando a scienza ciò, che egli aveva appreso 



(1) Discorso pronunziato nel Senato nella tornata 14 Gennaio 1880. Per dimostrare la sua costanza 

 in questo suo punto di vista non sarà inutile di citare queste parole dell'avvertenza che precede il 

 suo libro La Chiesa e lo Stato in Italia. • Testimonio di uno dei fatti più importanti della storia con- 

 temporanea, della decadenza di quella sovranità territoriale dei Papi, di cui tutto annuncia la caduta 

 inevitabile, volli studiarla come si farebbe di cosa accaduta parecchi secoli addietro >>. 



(2) Questi concetti fondamentali del Boncompaqni, come uomo politico, sono ricavati da un pro- 

 gramma politico da lui indirizzato agli elettori di Bettola, allorché anch'egli nel 18(55 per cause che 

 sarebbe qui lungo l'annoverare, ebbe ad essere abbandonato dai suoi antichi elettori. 



