COMMEMORAZIONE DI GIUSEPPE CARLE 327 



negli studi della sua gioventù ed in una lunga e meditata esperienza parlamentare. 

 Che se egli quale uomo politico seppe mantenersi sempre coerente a se stesso, se potè 

 apprezzare i fatti contemporanei come se fossero accaduti in altra età, se potè pro- 

 cedere tranquillo e fermo nella propria via senza cercare il plauso e senza lasciarsi 

 vincere dalle amarezze, ciò si deve in parte anche attribuire alla larghezza della sua 

 coltura, che lo pose in condizione di studiare i tempi e il Governo costituzionale da 

 un punto di vista scientifico ed obbiettivo. 



IV. 



Fu uno dei caratteri del risorgimento italiano l'essere stato preceduto da un grande 

 e potente lavoro intellettuale. Questo però, a differenza del lavoro eminentemente critico 

 e filosofico che precedette la rivoluzione francese, non si propose unicamente di di- 

 struggere il passato e di ridurre l'uomo alla sua nudità primitiva, ma si propose invece 

 di riedificare questo passato, per ricavare da esso un nuovo ideale per l'awenii-e. Ciò 

 accadde in tutte le regioni d' Italia, ma in modo anche pifi manifesto nel nostro Pie- 

 monte. Questo infatti, che prima aveva una tradizione più d'armi e di guerre che di 

 lettere e d'arti, creò in breve tempo una letteratura maschia e vigorosa come l'aspi- 

 razione nazionale di cui facevasi la interprete, e nutrì nel proprio seno una pleiade 

 di illustri storici e filosofi, che certo costituiva una ricca generazione di uomini grandi 

 per il piccolo paese appiè delle Alpi. Vi fu da una parte un lavoro storico, ora pa- 

 ziente, particolare e minuto, ora invece sintetico e complessivo, diretto ora a racco- 

 gliere il passato glorioso comune a tutte le regioni d' Italia, ed ora ad illustrare In 

 origini e le vicende della Casa di Savoia. Vi fu dall'altra un lavoro filosofico, il quale, 

 dopo aver preso le mosse da altissime questioni metafisiche e psicologiche, crasi pro- 

 posto più tardi di rinnovare una filosofia veramente italiana, ed erasi venuto occu- 

 pando con amore prima dello questioni educative, e più tardi anche delle questioni 

 giuridiche e politiche. I due lavori si vennero in certo modo correggendo e comple- 

 tando l'un l'altro, perchè, mentre la storia richiamava le menti alle tradizioni glo- 

 riose del passato e allo stato l'eale dei fatti, la filosofia si sforzava invece di descrivere 

 l'ideale, al quale si doveva intendere. Di qui il processo lento e graduato della rivolu- 

 zione italiana, la quale mentre fu audace nei suoi propositi di unità e di indipendenza, 

 fu anche custode gelosa della religione, della famiglia e delle altre basi dell'ordinamento 

 sociale, e mentre si dimostrò pertinace nelle proprie aspirazioni liberali, si mantenne 

 tuttavia costantemente fedele alla monarchia, e anziché essere l'opera di una sola classe, 

 fu invece il risultato degli sforzi concordi del patriziato e della borghesia, del Sovrano 

 e del popolo. 



Fu in questo fermento intellettuale e politico che ebbe a formarsi ed a svolgersi 

 la mente di Carlo Boncompagni. Ingegno vasto e comprensivo, egli si studiò di seguire 

 questo fermento intellettuale in tutte le sue molteplici manifestazioni. Egli tenne dietro 

 fin dal loro apparire alle ardite speculazioni di Vincenzo Gioberti e alle investigazioni 



