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analitiche e psicologiche di Antonio Rosmini . come pure ebbe una conoscenza pro- 

 fonda delle dottrine del Roma^nosi , cui giovane ancora cercò di esporre e di 

 difendere dalle esagerate accuse . di cui erano state 1" oggetto. Se non che le 

 astratte speculazioni non erano un campo in cui l' ingegno del Boncompagni potesse 

 arrestarsi a lungo senza proporsi uno scopo essenzialmente pratico e sociale. Quindi 

 è che dei varii rami delle scienze filosofiche, egli si compiacque di preferenza in quello 

 che si atteneva alla scienza dell'educazione, e furono soprattutto i libri e gli scritti, 

 che egli pubblicò su tale argomento, che richiamarono sopra di lui gli sguardi, e 

 furono uno dei titoli che lo fecero accogliere fin dal 1841 a membro di questa 

 Accademia. Seguì paiimenti con amore le investigazioni storiche che si facevano per 

 opera soprattutto di quegli insigni che entravano a comporre la R. Deputazione di 

 storia patria, alla quale ebbe pure ad essere ascritto nel 1845. Che anzi in un'epoca, 

 in cui gli studi del Vesme e del Fossati e di altri benemeriti già avevano cercato 

 di recare qualche luce in quelle, che si chiamavano le tenebre del Medio Evo , egli 

 credette pregio dell'opera di ricostruire storicamente la figura pressoché leggendaria 

 di Severino Boezio, studiandone la vita nelle opere di lui, nelle epistole di Cassiodoro 

 e negli altri storici contemporanei. Il suo studio storicamente considerato potrà forse 

 non essere perfetto, ma certo fu nobile l'intento di lui coli istituire una ricerca nuova 

 ed originale sopra quell'illustre cittadino italiano, al quale (per usare le sue parole) 

 non per esagerazione di lode, ma per stretto rigore di verità storica, è dovuto il titolo 

 di ultimo dei Romani (1). 



Del resto egli non pretese mai al vanto né di filosofo, né di storico nel senso 

 vero della parola : la storia e la filosofia erano per lui le due basi sovra cui dovevano 

 poggiare gli studi giuridici e sociali, che erano quelli a cui lo invitava la propria 

 vocazione. 



Le sue meditazioni su questi argomenti cominciarono a comparire sotto forma di 

 articoli e di dissertazioni separate negli Annali di Giurisprudenza e in altri Giornali 

 e Riviste di quei tempi. In questi suoi primi lavori egli ora intende allo studio dei 

 rapporti che intercedono fra la morale ed il diritto, ora cerca di determinare le leggi 

 che governano il progresso della civiltà , ed ora si fa ad esporre le più importanti 

 dottrine degli autori contemporanei, come quelle del Romaguosi e quelle di Federico 

 Carlo Di Savigny fondatore della Scuola storica (2). Era questo il periodo in cui 

 studiando le dottrine altrui egli si studiava di giungere a convinzioni proprie, le quali 

 poi comparvero compatte e coordinate fra di loro in un'opera di lunga lena e di 

 grande opportunità pei tempi , che egli non diresse più al piccolo Piemonte , ma 



(1) Le Sotiiie sulla vita di Severino Boetio e sulla storia dei suoi tempi furono dal Boncompagni 

 lette aU'.Vccademia nell'adunanza del 3 Marzo 1848, e inserite nei volumi delle Memorie; Serie II, 

 Tomo V, pag. 1 a 37. Fra i lavori storici del Boncompagni, in varie biografìe di lui, suole eziandio 

 essere annoverata una Storia della letteratura cristiana negli undici primi secoli ; ma a questo pro- 

 posito il professore Krmanno Ferrerò ha fatto notare a ragione, che tale opera è invece da attribuirsi 

 a Cesare Balbo. Carlo Boncompagni, parole dette da Ermanno Ferrerò nella Scuola di storia moderna 

 deirUnivorsità di Torino il 18 Dicembre 1880. Nota N» 8. 



(2) Fra i lavori qui accennati meritano soprattutto di essere ricordati gli articoli da lui pubblicati 

 negli Annali di Giurisprudenza intorno al diritto e alle sue reiasioni colla legge morale. Anno III, Tomo VI 

 pag. 06, 406, 506, 613. 



