COMMEMORAZIONE DI GIUSEPPE CARLE 329 



all'Italia, intitolandola: Introduzione alla scienza ilei diritto ad uso degli Italiani. 

 È triplice il fondamento sovra cui riposa quest'opera, che, preparata da qualche anno, 

 non potè essere pubblicata per cause di varia natura, che nel 1848. Fu la filosofia 

 che lo guidò a distinguere il dominio del diritto da quello della morale , ancorché 

 fosse sua convinzione profonda che l'ordine giuridico dovesse essere subordinato all'or- 

 dine morale. Fu il meditare sulle storie contemporanee e sulle esigenze della civiltà 

 contemporanea che lo condusse a proclamare che i tempi del dispotismo sotto qual- 

 siasi forma erano finiti , e che i Governi che volevano aver lunga vita dovevano di 

 necessità fondarsi sulla libertà. Fu da ultimo lo studio delle condizioni peculiari del 

 nostro paese, che lo condusse a considerare come suprema necessità di esso, l'indi- 

 pendenza dallo straniero, e come la forma di governo, più acconcia al medesimo, la 

 monarchia rappresentativa. La giustezza dei suoi apprezzamenti e delle sue vedute fu 

 dimostrata dal fatto, che la parte del suo lavoro riguardante l'organismo della mo- 

 narchia rappresentativa, pubblicata separatamente, potè essere considerata come una 

 splendida introduzione a quello Statuto, che largito dal Ke Carlo Alberto doveva poi 

 trasformarsi nella costituzione del Eegno d'Italia. Nel conflitto poi, che allora già 

 cominciavasi a combattere nella scienza del diritto, fra la scuola filosofica e dogmatica 

 da una parte e la scuola storica dall'altra, egli tentò fin d'allora quella conciliazione, 

 che fini più tardi per apparire come una necessità ai fautori dell' una e a quelli 

 dell'altra (1). 



Le cure della vita pubblica, sopravvenutegli dappoi, arrestarono per qualche tempo 

 le sue pubblicazioni di carattere scientifico, ma non le sue meditazioni sull'argomento. 

 Vi fu alcuno che disse, che nelle prime opere in cui comincia a rivelarsi un ingegno, 

 trovasi per l'ordinario il germe di quelle che verranno dappoi. Ciò in certi confini 

 può affermarsi anche del Bokcompagni , perchè nel libro , di cui sopra ho pailato , 

 trovasi non solo il metodo , ma anche il germe delle dottrine ed idee, che ebbe a 

 svolgere dappoi. In esso infatti già si trova il metodo storico e filosofico che ebbe 

 poi a seguire in tutte le sue trattazioni giuridiche e politiche ; in esso parimenti già 

 occorre il concetto a cui poscia si ispirò in tutti i suoi lavori intorno ai rapporti fra 

 Chiesa e Stato, di conciliare e d'armonizzare la civiltà e la religione ; in esso trovasi 

 pure inculcato il rispetto che devesi alla pubblica opinione e l'obbligo che incombe 

 a tutti gli uomini colti ed onesti di illuminarla e guidarla nei momenti difficili e 

 pericolosi; in esso per ultimo già si trovano delineate le principali basi del reggimento 

 costituzionale, quali sarebbero la distinzione dei poteri sovrani . il contemperamento 

 fra la podestà ereditaria del Sovi-ano e la podestà elettiva dei Parlamenti, la respon- 

 sabilità dei Ministri , la libera professione delle opinioni e i mezzi per impedirne 

 gli abusi. 



Questi però non erano che i germi, che furono dal Boncompagni sviluppati col 



(1) « Il merito e l'utilità della dottrina della scuola storica consiste nell'aver richiamata la scienza 

 dalla speculazione astratta dei principii assoluti allo studio positivo ed erudito dei fatti; il suo difetto 

 nel non aver avvertito che siccome i principii ricevono luce dai fatti, così i fatti si debbono illustrare 

 coi principii, dai quali solo procedono le generose dottrine per le quali la scienza è benemerita del- 

 l'umana civiltà •. Introduiione alla sciensa del diritto, pag. 520. 



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