COMMEMORAZIONE DI GIUSEPPE CARLE 331 



illusioni del Botta, ne mette in rilievo le nobili qualità dell'animo , il disinteresse e 

 il patriottismo (1). 



Del resto, questo genere di storia biogi-afica conveniva miiabilmente alle atti- 

 tudini del BoNCOMPAGNi, come ebbe anche a dimostrarlo di recente, discorrendo no- 

 bilmente ed affettuosamente in questa Accademia della vita e delle opere di Federigo 

 Sclopis , nella quale occasione ebbe a richiamare certi tratti della vita giovanile ed 

 intima di quell'Illustre, che senza di lui sarebbero forse sfuggiti alla storia (2). 



Per la parte del suo insegnamento poi, che si riferisce alle costituzioni degli Stati 

 quale si era svolta nell' ordine dei fatti, era suo intendimento negli ultimi anni di 

 allargare le sue ricerche all'antichissimo Oriente, per continuarle poi iu Grecia, in Roma, 

 arrestandosi poi di preferenza alle principali costituzioni moderne, ed era suo divisa- 

 mente di comunicare all'Accademia i risultati delle proprie investigazioni. 



Ferme cosi le basi filosofiche e storiche della propria scienza, faceva infine passaggio 

 alla interpretazione positiva della Costituzione italiana , valendosi in essa del sussidio 

 di una lunga esperienza parlamentare, e delle sue larghe cognizioni intorno alla let- 

 teratura politica inglese (3). 



Non gli bastarono gli anni a compiere il quadi'o, ma finché gli durò la vita non 

 vi fu anno, in cui non aggiungesse qualche nuovo studio all'opera sua. Fidente nel 

 progi-esso del sapere umano tenne costantemente dietro ai nuovi studi che si vennero 

 facendo intorno alla costituzione degli Stati ; ebbe familiari le opere recenti del Sumner 

 Maine, dello Stubbs , del Lorimer, del Lieber , dell' Erskine-May, del Bluntschli, e, 

 senza tuttavia farsene seguace, volle essere informato di quell'indirizzo positivo e spe- 

 rimentale, che tendeva ad introdursi anche negli studi giuridici e sociali. 



Questo poi vi ha di notabile in tutte le opere sue, che esse , per ijuauto si esten- 

 dano ad argomenti di natura diversa, sono tuttavia percorse da certi piincipii superiori 

 che ne costituiscono, per dir così, l'anima e lo spirito comune. Questi piincipii sono 

 quelli che costituivano quella fede politica, filosofica e religiosa, a cui egli si mantenne 

 costantemente fedele, e che io non saprei meglio riproduiTe che servendomi delle sue 

 stesse parole : 



« In religione sono Cristiano Cattolico, ma tengo per fermo che non siano parte 

 di religione ne le consuetudini per cui le persone dei chierici ed i beni che posseggono 

 furono immuni dalla legge dello Stato, nò la sovranità tenitoriale del Papa, ne la 



(1) Questa memoria storica su Carlo Botta fu letta dal Boncompagni alla Classe di scienze morali, 

 storiche, filologiche nelle adunanze del 20 Gennaio, 3 Febbraio e 17 Marzo 18(57 e pubblicata negli Atti 

 accademici. Voi. II, pag. 177, 259, 377. 



(2) 11 discorso qui accennato fu dettato dal Bo.ncompagni dietro incarico dell'Accademia, e letto 

 alla medesima nell'adunanza a Classi unite del 22 Maggio 1879. 



(3) Le parti del corso del Diritto Costituzionale che furono dal Boncompagni fatte di pubblica 

 ragione si riducono alle seguenti: 1" Tre lezioni intorno alla tradizione liberale piemontese, di cui 

 la prima su Vittorio Alfieri e le altre due su Carlo Botta. - 2° Nove lezioni del corso di Diritto Costi- 

 tuzionale da lui dettate nella R. Università di Torino fin dal 1866-67, in cui, dopo aver premesse 

 alcune generali nozioni intorno al diritto e alle costituzioni, prendeva in esame le varie dottrine degli 

 autori intorno alla costituzione degli Stati. - 3° Una prolusione e 24 lezioni del corso di Diritto Costi- 

 tuzionale da lui dettate nella R. Università di Roma nell'anno scolastico 1873-74.-4" E infine 12 le- 

 zioni di interpretazione e di commento allo Statuto italiano desunte dal suo insegnamento in questa 

 Università dal 1874 in poi, la cui pubblicazione non fu intieramente compiuta. 



