TKASCFITTl E TRADOTTI DA F. ROSSI 89 



mare, dammi tempo che io arrivi a terra e non fare ohe io qui respinto precipiti 

 nell'abisso. Abbi pietà di me, usami questa misericordia ! 



Eispose il beato e disse al demonio : se il mio Signore ti permette di rimanere 

 nel giovinetto, rinianvi ; ma se ti caccia da lui, perchè invidii me che sono uomo 

 peccatore e mendico ? Queste cose diceva Ilarione per tema che i marinai ed i mer- 

 canti che erano nella nave, arrivati al porto, lo additassero a tutti. 



Sorse Ilarione, e ritto in piedi stendendo le mani, pregò Dio pel giovinetto e 

 tosto uscì da lui il demonio. Egli poi non si acquietò se non dopo che il padre e 

 quelli che erano presenti, non ebbero giurato di non dire ad alcun uomo il suo nome. 

 Essendo poi approdata la nave ad un promontorio della Sicilia, chiamato Pachino (1), 

 e non avendo Ilarione ed il suo discepolo altro che il libro del Vangelo e le vesti 

 che portavano indosso, disse al discepolo : prendi il libro, figlio mio, e dallo pel nostro 

 trasporto al nocchiero. Ma questi, vedendoli così poveri, non volle per nessun 

 modo accettare cosa alcuna da loro. Del che ringraziandolo il vecchio, seco stesso 

 si rallegrava della sua povertà che lo avrebbe fatto tenere per un mendico dagli 

 abitanti di quel luogo. 



Ripensando poscia seco stesso, che mercatanti dell'Oriente potevano quivi venire, 

 e riconoscendolo, far palese il suo nome, fuggì in un luogo più appartato, distante 

 dal mare venti miglia, ed ivi vivendo ignorato, come desiderava, faceva ogni giorno 

 un fastello di legna, che il suo discepolo portava a vendere alla vicina villa, e com- 

 prava un poco di pane per loro nutrimento e per quelli che potevano ricorrere ad 

 essi. Ma, secondo la sentenza di Cristo che non si può nascondere una città posta 

 sopra un monte , né una lampada nel cuor della notte, ecco che un certo armigero (2) 

 stando nella basilica di Pietro, il santo arcivescovo di Roma, a causa di un demonio, 

 che era entrato in lui, e molto lo tormentava , si mise a gridare ad altissima voce : 

 Ilarione, il servo di Cristo è venuto testé in Sicilia, e pel breve tempo che vi dimora, 

 nessuno conoscendolo, egli crede di potervi rimanere occulto. Ma io andrò là, e non 

 lo lascierò sino a tanto che sia da tutti conosciuto. Dette queste parole, sorse tosto 

 l'armigero, e salito con alcuni servi in una nave approdò a Pachino. E guidato dal 

 demone che era entrato in lui, giunse alla porta del tugurio del beato. Da quel mo- 

 mento il demonio si partì dall'armigero, e fu questi istantaneamente sanato. Divulgatosi 

 questo fatto, venivano a lui moltitudini di infermi e di religiosi. 



Avvenne poi ancora dopo queste cose, che fosse a lui cundotto un uomo dalla 

 città , il quale era tutto gonfio ed idropico , ma avendo egli imposte le mani sopra 

 di lui, l'ebbe fin da quel giorno guarito. Avendogli poi questi portato grandi doni, si 

 udì ripetere da Ilai'ione le parole che il Salvatore disse ai discepoli: in dono avete 

 ricevuto le mie grazie e in dono le date. 



Mentre queste cose accadevano in Sicilia, il suo discepolo Esichio girava il mondo 

 in cerca di lui , e perlustrando spiaggie , fiumi e mari , frugava i deserti confidando 



(!) Questo promontorio è chiamato oggi Capo Passaro. 



(2; Lo CKOTTdplOC del nostro testo non è altro che il latino scutifer, armiger. Questi, come 

 i protecloì-es corporis iinparatoris custodes) formavano le guardie del corpo dell'imperatore, dignità 

 abbastanza illustre nell'impero costantinopolitano. V. Duc.\ngb, Glossarium ad scriptores mediae et 

 ^nfimae latinitatis, alla parola armigeri, tom. I, pag. 707. 



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