TRASCRITTI E TRADOTTI DA F. ROSSI 79 



al beato Ilarione, gli disse : Io ti i)rego uel nome di Gesù, figlio di Dio clementissimo, 

 e ti prego nel nome della sua croce e pel suo sangue, che tu doni a me risanati i 

 miei tre figli, e così sia glorificato in una città di pagani il nome del Signore, nostro 

 Salvatore, ed il suo servo, che sei tu, entri in Gaza, acciocché il loro idolo Marna (1) 

 cada sulla sua faccia. Ma il padre Ilarione non acconsentiva di andare alla città 

 dicendo: io nou lascio mai la mia cella, uè è mio costume di entrare sia in città, sia anco 

 in piccoli borghi (2). Ma Aristene si gettò ai piedi del padre Ilarione piangendo e gri- 

 dando: Ilarione, servo di Cristo, ridonami i miei figli; Antonio li conservò a me in 

 Egitto, tu pure conservali a me in Siria, i iangevano quanti erano con lei, e piangeva 

 pure il beato padre Ilarione. La donna quindi non lo lasciò senza averne la promessa 

 che egli sarebbe disceso a Gaza dopo il tramonto del sole. Venuta la sera, egli sorse, 

 discese a Gaza, e si recò alla casa di Aristene , ove guidato da lei al letto, in cui 

 ciascuno de' suoi figliuoli giaceva ammalato, pal])ò le loro membra travagliato da 

 febbre, ed invocò il nome di Gesù. grande e meravigliosa virtù ! Appena il i>adre 

 Ilarione ebbe palpate le membra dei figliuoletti, tosto un sudore si diffuse in ciascuno, 

 scorrendo giù del loro corpo come se uscisse da tre fonti. Da quel momento i fan- 

 ciulli mangiarono e conobbero la madre loro, che li piangeva , e baciarono le mani 

 di Ilarione. Egli poi li benedisse, e si partì da loro. Questa cosa, o fratelli miei cari, 

 si divulgò per ogni luogo, e moltissimi dall'Egitto e dalla Siria vennero a lui, tra- 

 vagliati da malattie, e non pochi si fecero cristiani, ed altri si fecero anche monaci; 

 imperocché non vi erano ancora monasteri nella Palestina, né monaci affatto in tutta 

 la Siria prima di Ilarione ; ma fu egli il fondatore della vita monastica in tutta 

 questa provincia. 11 nostro Signore Gesù Cristo aveva quindi in Egitto il buon vecchio 

 padre Antonio, in Palestina il novizio giovane Ilarione. 



In un villaggio dell'Egitto chiamato Facidia, appartenente alla città di Khino- 

 cornra viveva una femmina che già da dieci anni era cieca. Questa essendo da alcuni 

 fratelli monaci condotta al beato Ilarione (poiché questi aveva già con se parecchi 

 fratelli), gli disse come avesse disperso tutta la sua sostanza con medici, ma a nulla 

 le aveva giovato. Kispose il beato, dicendole : o figlia, quello che tu hai disperso coi 

 medici, se tu l'avessi dato agli indigenti, ecco tu saresti sanata da Gesù, il vero 

 medico. Essa sclamò piangendo, e supplichevolmente chiedendo misericordia e la gioia 

 della guarigione. Il beato padre Ilarione sputò ne' suoi occhi, e la virtù del prodigio 

 operato dal Salvatore, avvenne pure in lei, imperocché da quel momento essa vide 

 e diede gloria a Dio. 



Un'altra volta ancora un guidatore di carri negli spettacoli fu invaso da un 

 demonio mentre stava sul suo carro , e tutto irrigidì sì che non poteva muovere le 

 mani, né piegare il collo affatto, ma solo muovere la lingua per pregare. Portato al 

 padre Ilarione sopra un letto, udì il beato che disse: non è a te modo di guarire, 



(!) Marna che in lingua siriaca significa il padre degli uomini, era una divinità tenuta in somma 

 venerazione dai popoli della Siria. I5ssa aveva in Gaza un magnifico tempio, ed in suo onore si face- 

 vano giuochi e corse di carri. V. Pozzoli, Disionario mitologico, voi. Ili, 420. 



(2i Considero il vocabolo nHPIOn del nostro testo come il diminutivo grecizzato del nome latioo 

 pagus, borgo, villaggio, poiché nel passo corrispondente in S. Gerolamo abbiamo sed ne villulatn quidem 

 ingrederetur. 



