4 PAPIRI COPTI DEI, MUSEO TORINESE 



Palestina, dove Esicliio trasportava il cadavere del suo maestro da prima seppellito 

 in Cipro, egli veniva ben presto innalzato agli onori dell'altare ed il suo nome fe- 

 stetrgiavasi ogni anno con solenni pompe da quella divota popolazione. 



Nel nostro manoscritto manca ora di questa vita il principio. Inoltre il racconto 

 è spesse volte interrotto per rotture del papiro, ed io nella mia traduzione ho cercato 

 di supplire alle lacune prodotte da queste rotture colla vita latina di San Gerolamo, 

 dalla quale ho pure tratto le prime pagine che sono mancanti nel nostro manoscritto. 

 Perchè poi il lettore possa tosto riconoscere nella mia traduzione quello che è proprio 

 del testo copto da ciò che appartiene a San Gerolamo, scriverò in corsivo le cose 

 tolte da quesf ultimo scrittore. 



dome gli altri papiri della nostra collezione anche questi della vita di Sant'Ila- 

 rione furono incollati su fogli di carta leggiera e trasparente, ed il primo foglio porta 

 il numero 19 (ih); ma io ho avuto in (iuesti giorni la fortuna di trovare nei fran- 

 tumi (li papiri noii stati per anco incollati sulla carta, alcuni frammenti che appar- 

 tengono a questo codice. Quello di maggior estensione, che io riprodurrò in fac-simile 

 nelle due tavole unite a questa Memoria , forma due pagine di testo, che precedono 

 immediatamente il primo dei fogli incollati su carta di questo manoscritto e dovevano 

 portare i numeri, ora distrutti, 17 (K) e 18 (ih). Gli altri sono piccolissimi fram- 

 menti che dovevano pure far parte delle prime pagine di questa vita, come si può 

 arguire dalle poche frasi leggibili e che io porrò in appendice al testo. 



Se quindi noi pensiamo al deplorevole stato, in cui pervenne a Torino questa 

 preziosa collezione dei papiri copti, che cosi vivamente impressionò il nostro Peyron 

 da fargli scrivere quelle severe parole che si leggono nella prefazione del suo Le- 

 xicon (1), e questo fatto colleghiarao con l'esistenza di questi varii frammenti, noi 

 abbiamo ben ragione di credere, che questo prezioso codice fosse pervenuto completo 

 nelle mani dell'illustre raccoglitore delle nostre antichità egizie, Bernardino Drovetti, 

 e solo a quella incuria, che già nella spedizione dall'Egitto di questa nostra rinomata 

 collezione produsse la rovina del celebre papiro cronologico regio, bassi da attribuire 

 la dispersione delle prime pagine di questo codice, il più importante per lo studio 

 della lingua e grammatica copta, della nostra collezione. Imperocché oltre alle parole 

 nuove od usate con un valore del tutto nuovo, noi qui troviamo frequentemente 

 la contrazione del dittongo' er in i, clie il signor Kévillout considera come un carat- 

 tere distintivo del' dialetto menfìtico , non solo nelle parole greche, ma anche nelle 

 copte, come ad esempio in ni per nei nella prima persona singolare dell'imperfetto, 

 forma già segnalata dal Kirker, e reputata erronea dal Peyron. 



Degna pure di nota fra le parole greche è la forma nd?\>.!non per il latino 

 paìh'oìum. Fra le forme del tutto nuove citerò il numero ottanta rappresentato nel 

 nostro testo al modo francese qTOTZOTCUTe, quattro volte venti (2), invece di gitene 

 teb., gdJUiGne menf., dato da tutti i grammatici e lessicografi. 



(!) Su questo stato dei liapiri copti così .scrive il Peyron: « Hic aliique infra describendì papyri 

 in arca constipati ad non ab /Egypto dolati siint, quam cum ego ap-ruissem, infandam vidi ac deploravi 

 papyrorum cladem » . _ „ 



(i") 11 tosto a pag._v' dice: zm noe AJin qxo npojuine cui r|T0TZ0TUJTe d.q/vO 



eqOTejmOeiK enTUp-j, dal sessantesimoquarlo anno sino all'ottantesimo cessò assolutamente di 

 mangiar pane. 



