212 VESTIKE DEGLI UOMINI E DELLE DONNE IN PERUGIA 



volessero bene, ma gli adulavano per acquistare la grazia loro, che erano giovanotti 

 e non conoscevano clie quelle allegrie non stavano bene. Et molte altre cose fecero ; 

 et ancora un'altra ne voglio dire : la quaresima predicava in S. Agostino un frate 

 valentissimo, et eraci assai brigata, in fra li quali c'erano li sopra detti con molti 

 giovani che andavano sempre con loro, e stavano a vagheggiare, e certi d'essi pigliaro 

 la berretta del capo al compagno, e buttolla in fra le donne, et il patrone si buttò 

 dentro in fra le donne per togliere la sua berretta; et alcuni altri avevano certe mele, 

 e trassero al predicatore, perchè gli riprendeva di tal cose. Et tutte queste cose si 

 diceva, che le facevano li Baglioni, cioè li sopradetti giovanotti Griffone e Carlo, ma 

 erano più gli altri che andavano con loro, e loro ne avevano il nome. Hor vedete 

 a che l'uomo era venuto ; e molte altre disonestà facevano, che sana lungo a rac- 

 contare » . 



A tanta perturbazione di animi non c'era né modo ne via d'apprestare rimedio 

 veruno; e gli stessi governatori pontifici (legati o vicelegati, cardinali o vescovi) erano 

 impotenti a frenare l'audacia di uomini che avevano armi ed armati e aderenze di 

 popolo; sì che chiudevano gli occhi ad ogni scelleratezza, e per paura scusavano la 

 giovanile baldanza. In certo trattato, scritto da un Marcantonio Maltempi, uomo pio, 

 che traile altre cose insegnava a' suoi concittadini la strada d'andare al Paradiso, 

 si racconta che l'anno 1532 « entrò nella nostra città di Perugia il signor Braccio 

 Baglioni, con il quale era un Baldassare della Staffa e Prospero dalla Corgna, dove 

 giunti, ammazzarono molti de i loro inimici ; ma certi uomini di mala vita andavano 

 di notte per la città spogliando li huomini de i loro mantelli, et dicevano: Pater 

 nostro, questo mantclìo è il nostro ». Odasi il resto dello stesso Marcantonio Mal- 

 tempi: <; Nell'anno 1533 venne nella nostra città per governatore un monsignor Cinthio, 

 mandato da Ippolito cardinale de' Medici, legato della nostra città e dell'Umbria, il 

 quale favoriva gli homicidiali, e metteva in bando i morti e assicurava li vivi, i quali 

 andavano per la città ammazzando hor questo hor quello, tra li quali fu ammazzato 

 Febo dei Tei huomo preclaro il gioved'i santo avanti alla porta del domo, che andava 

 accompagnare il Crocefisso; et un huomo chiamato Cicantino per ordine del Gover- 

 natore fu appiccato con una penna nella berretta alla ghelfa alli merli della città 

 vicino a S. Antonio , e volse che il corpo stesse lì fin che cascasse a pezzi , come 

 cascò ». E l'anno seguente 1534, essendo morto Clemente VII, « il signor Eidolfo 

 figliuolo di Malatesta con il signor Bino Signorelli havendo seco alquanto essercito 

 rientrarono una notte nella città nostra, nella quale ammazzarono monsignor Cinthio 

 governatore, portando forse la pena dell'iugiustitie, quale egli faceva, et fu abbruciato 

 il palazzo dove egli habitava ». 



Si crederebbe a stento, che in mezzo a tanta agitazione di uomini e di partiti le 

 magistrature municipali e pontificia pensassero dare la caccia alle donne che portas- 

 sero un chiavacuore di più e agli uomini che indossassero cappe listate o doppie ; eppure 

 nel secolo xvi crebbe a dismisura il numero delle riforme suntuarie delle quali si 

 hanno esempi in altre città italiane. La prima è del 2 aprile 1502, trascritta negli 

 Annali decenivirali (an. 1500-1502 fol. 126) e promulgata nella seguente forma: 



