166 VESTIRE DEGLI UOMINI E DELLE DONNE IN PERUGIA 



overo forestiere, contadino overo destrectuale, sia licito dal dì d'oggi e annante, por- 

 tare overo recare alcune fregiature, corone, entrecciature overo alcuno fornemento ea 

 pangne overo vestementa o en capo overo capucio (1), overo endosso d'auro, d'ar- 

 gento, perle, pietra pretiosa, cristallo, vetrio, ambra, smalto de quegnunque spetia, 

 forma overo materia overo de seta; salvo ke sia licito a ciascuno volente portare a 

 pecto overo a maneche pectorella botone ennaurate overo argentate e centure comò 

 a loro parrà, senza pena, a tanto ke quello ke dicto è de le pietre pretiose non 

 aggia luoco en le pietre, le quale se portassero en gli aneglie (2). E salvo ke sia 

 licito a le femmene fregiatura portare e ornamenta de valore e de stima de vinte- 

 cinque libre de denaro e non de più per alcuno modo, so la pena predicta. Anco ke 

 a nullo raaskio overo femmena sia licito vestirse overo vestementa de nuovo fare se 

 non d'uno panno de lana tanto d'uno colore overo de doie al più (3) , a tanto ke 

 de doie pangne de diverse colore vestementa farà per lo tempo ke deie venire fare 

 non degga né possa se non tramezzato periato, sì ke tanto sia d'uno panno quanto 

 de l'altro a mesura. E (juesto deglie vestemente non deglie fodere aggia luoco. E ke 

 nulla femmena de la cita overo del contado overo destrecto de Peroscia overo d'al- 

 tronde ardisca overo presuma portare en dosso ne fare fare panno alcuno scollato (4) 

 da la forcella de la gola en giù, ne alcuno panno trastagliato (5), glie quaglie pangne 

 de nuovo se fecessero, ne alcuna gonella longa più d'uno braccio al braccio de la 

 canna oltra la longhezza de la femmena da la gola en giù; ne alcuna gonella tra- 

 ginare possa (6), ma essa facciano asossata (7), né etiandio mantello alcuno traginare 

 possa. E ke né portare né fare fare possa alcuno agiubato (8), se non sotana tonda, 

 ne portare possa alcuno velluto overo tararesco (9) overo alcuno panno donante di- 

 viso overo aperto. Ma se alcuna femmena contrafarà en le predecte cose overo en- 

 nalcuna de le predecte cose en cinquanta libre de donare per ciascuna fiada sia 

 condannata. E le predecte cose, le quale deglie pangne e agiubate decte sonno, ag- 



li j Lo stesso divieto nello statuto pistoiese. Gli statuti pisani: Et nulla mulier in capite vel dorso 

 portet fregios, intrecciaiolos sive factam aut cordellam, neque fihbiaiolos, super quihus sii aliqua perla 

 vel milliarensis sioe ad pectus vel in aliqua parte sui corporis morpillos perlarum. Salvo quod portare 

 possit ghimbulam, quae non vnleat ultra solidos quadraginta. 



(2) 11 numero degli anelli fu fissato nel 1S66. 



(3) La legge di Pistoia del 133? ordinava (rubr. 8: : « Che niuna donna porti alcuno cap- 

 puccio cappellina, la quale sia se no d'uno panno, se no fosse dimezzato per lungo, egualmente di 

 panno lana solamente, tanto de l'uno lato ricto o manco, quanto de l'altro. Salvo che le giubbe , le 

 quale si possano portare in due colori, cioè dimezzate e indogate ". Così presso a poco in Firenze 

 nell'ordiuamento del ì 330. 



(4) Anche i Fiorentini nel 1o30 ordinarono che niuna donna « potesse portare panni lunghi di 

 dietro più di due braccia né scollati più di braccio uno quarto il capezzale >. Era costume generale 

 nelle donne italiane. 



(5) Leggi : frastagliato. 



'6ì Traginare, stracinare, strascinare. — Lo strascico o coda nelle vesti delle donne fu consentito 

 piij tardi sino a doie piede nel 1502 e 1506, ridotto a doi deta al pia nel i559. A Lucca la legge lo 

 permetteva di un braccio e mezzo. Bandi Lucchesi, 81: « Neuna femmina, di qualunque condizione 

 si sia, possa, ardisci o presuma portare per terra, o erpicare o strascinare alcuni panni li quali si 

 portano in dosso, oltra uno braccio e mezzo ». 



(7) Stretta alla vita ? 



(8) Nella riforma del 1366: giuppatas seu giuppas. 



(9) Leggi: tartaresco. 



