DI AKIODANTE FABEETTI 207 



Nei dieci anni successivi, cioè dal 1475 al 1485, l'archivio municipale non ci 

 offre altri documenti di riforme suntuarie; ma dal proemio della legge del 30 marzo 1485 

 è lecito argomentare, che quelle fossero già invecchiate e poste interamente in oblio; 

 imperocché la nuova riforma clie fu opera di Bartolomeo Poggio da Lucca, vescovo 

 di Cassano della Calabria, luogotenente del cardinal legato (Giovanni Arcimboldo da 

 Milano) intendeva a « raffrenare et modificare la desouesta portatura de le donne, per 

 obviare a molte ofensione de Dio et altri inconvenienti » ; la quale disonesta porta- 

 tura consisteva negli scollati e nello, strascico delle vesti, che col ripiego dei tacchi 

 molto alti alle pianelle sorpassavano la lunghezza di un piede. Su questo artifizio 

 femminile sclierzava Cesare Caporali nella Vita di Mecenate (X, 331 e segg.) : 



Item lasciò, ma in grazia dei Romani, 



Certi par di pianelle a le lor donne, 



Da far lunghi parer gli stinchi nani. 

 Ch'ancor fin oggi s'alzi lor le gonne, 



Vedrai, ch'lian sotto un palmo di misura 



Alte le basi più che le colonne. 



Alle donne di piccola statura la moda veniva in aiuto coli' apprestare le scarpe che 

 i piedi sollevassero da terra o sopraccaricare il capo di strani ornamenti. Fu anti- 

 chissimo costume nelle donne romane di porre in testa capigliature posticce ed accon- 

 ciature a più piani, attalchè riguardate al dinanzi eran prese, come dice Giovenale 

 {Sat., VI, 502 sg.), per tante Andromache, e sembra van nane se viste di dietro : 



Tot premit ordinibus, tot adhuc compagibus altum 

 Aedificai caput: Androinachen a fronte videbis ; 

 Post minor est. 



La stessa usanza s'introdusse, spezialmente in Francia, nel secolo XV. Giangiovenale 

 degli Orsini, che viveva ai tempi di Carlo VI (1380-1422), raccontava: « que 

 quelque guerre et tempeste qu'il y eust en France, les dames et damoiselles faisoient 

 de grands excez en estats, et portoient des cornes merveillausement hautes et larges, 

 ayans de chacun coste deux grandes oreilles si larges que quand elles vouloient passer 

 par un huis, il leur falloit entrer de coste et de se baisser, ou autrement il leur 

 estoit impossible de passer, ce que je croy avoir esté les hennins de Fiandre; car 

 ceste superfluité de pompes se communiqua par tout le mond entre femmes en un 

 instant (1) ». Instancabile avversario di queste immani acconciature del capo ci si 

 presenta in Francia, nella prima metà del secolo XV, ossia al tempo delle prediche 

 di frate Bernardino da Siena, un frate carmelitano, Tommaso Connette da Kennes, 

 del cui zelo irrequieto discorrono gli storici francesi. In costui era curiosa, scrive il 

 Paradiu (2) « la fa^on qu'il tenoit à descrier les coiffures des dames et damoyselles 

 de ce temps là : car tout le monde estoit fort lors déréglé et desbordé en accoustre- 

 mens. Et sur tous les accoustremens de teste des dames estoyent estranges. Car elles 

 portoyent de hauts atours sur leurs testes, de la longueur d'une aulne ou environ, 

 aiguz comme clochers, desquels dependoyent par derriere de longs crespes à riches 

 franges, comme estandars. Ce prescheur avoit ceste fa^on de coiffure en tei horreur. 



(1) n'AnOENTRÉ, L'hisloire de Brelagne, etc, lib. XI, eh. xij pag. 187). 

 (2; Annales de Bourgogne, liv. Ili, (pag. 700, ad an. 14V8). 



