DI ARIODANTE FABKETTI 161 



de' nuovi abiti, e i strani contraffare oltre al modo d'ogni altra nazione , sempre 

 traendo al disonesto e a vanitade ; ciò fu segno di futura mutazione di stato » . 



La eleganza fi'ancese negli abiti e negli adornamenti della persona era quella 

 ricordata e pregiata dagli antichi Galli, cui Strabene (1) chiamava 'it/o/.oo-y.cvj, amanti 

 degli ornamenti. E di loro diceva Ammiano Marcellino (2) : « Tutti con ugual dili- 

 genza si tengono tersi e puliti; ne in que' paesi (e principalmente fra gli Aquitani) 

 potrebbe, come altrove interviene, vedersi od uomo o donna, benché poverissimi, con 

 sudici vestimenti e stracciati ». Quante contrade d'Italia non bramerebbero che oggi 

 si dicesse altrettanto di loro ! 



Del resto la vaghezza del lusso e della buona tavola, come si esprime lo stesso 



Muratori, era già nel decimo secolo penetrata tra noi, se vere sono le pungenti parole 



dell'anonimo panegirista di Berengario I augusto (3): 



Quid inertia bello 

 Pectora, Ubei-tus ait, duris praetenditis ai-mis, 

 Itali? Poti US vobis sacra pocula cordi, 

 Saepius et slomachum nitidis laxare saginis, 

 Elatasque doinos rutilo fulcire metallo. 

 Non eadera Galles similis vel cura remordet, 

 Vicinas quibus est studium devincere terras, 

 Depressumque larem spoliis hinc inde coactis 

 Sustentare. 



A chi intende giustificare le lamentazioni del Villani occorre far osservare, che 

 prima della venuta del duca d'Atene co' suoi Francesi e Borgognoni si biasimava la 

 mutazione dei costumi, l'uso delle vesti strette e corte alla spagnola, il tagliare i 

 capelli alla francese, accomodarsi la barba alla maniera dei barbari, cavalcare co' 

 sproni alla tedesca, e parlare con mescolanza di linguaggi alla tartara (4); e alcune 

 città italiane si erano indotte a frenare il lusso degli uomini e delle donne , che pareva 

 irrompere minaccioso alla prosperità delle famiglie. Le leggi suntuarie di Pistoia risalgono 

 agli anni 1332 e 1333 (5), quelle di Modena al 1327 (6), quelle di Firenze al 1306 

 e al 1330 (7), quelle di Pisa al 1286 e al 1313-1337 (8) e quelle di Perugia 



(1) IV, iv, 5. 



{-ì. XV, 12. 



(3) Carmen panegyr. de laudibtis Berengarii Augusti, lib. Il (fler. ital. scr., II, 395'. 



(4) Galvano Flamma, Chron. XVlil, 6 (.\Iurat., Dissert. XXV). 



(5) Statuti suntuari ricordati da Giovanni ViUa.ni circa il vestiario delle donne, i regali e banchetti 

 delle nosze e circa le pompe funebri, ordinati dal comune di Pistoia negli anni 1332 e 1333, dati in 

 luce da Sebastiano Ciampi. 



(6) Lib. IV, rubr. 162: Pedisequae et aliae servientes et quaecumque mulieres parvae conditionis 

 non debeant portare aliquas vestes, quae tangant terram. Et ipsae pedisequae non portent in capite 

 aliquod intresatorium de seda. E nella rubr. 177: Nulla mulier nupta vel non nupta possit nec debeat 

 de celerò portare extra domum vai in domo aliquam gonellam vel guarnachiam, pellem vel vestem 

 aliquam, quae liabeat caudam , quam portet per terram et tangat terram ultra unum brachium ad 

 brachium Communis: nec aliquam coronam , circellum vel filum vel ghirlandam de perlis, auro vel 

 argento vel gemmis vel alterius cuiuscumque generis et materici; nec aliquem intresiatorium platum 

 vel deauratum vel arientatum, nec aliquam centuram vel coregiam, quae ceniura vel coregia valeat 

 ultra decem libras Mutinensis; nec aliquem cavesium vel gonellam vel guarnachiam vel ad aliquam 

 vestem de auro, argento, gemmis vel de perlis, quod cavesium sit valoris ultra tres libras Mutinensis 

 prò qualihet veste seu caveio. Et nullus sartor vel aurifex possit vel debeat talem coronam vel cave- 

 zaturam vel caudam facere vel ponere. 



(7) G. Villani, X, 150. 



(8 Statitti inediti della città di Pisa dal XII al XIV secolo, raccolti ed illustrati per cura del 

 prof. Francesco Bonainl 



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