DI ARIODANTE FABRETTI 219 



sassero studiosamente ciò che era decoroso a permettere e disonesto a vietare. A 

 tanta bisogna furono scelti dieci personaggi, di nobile stirpe quasi tutti e addottrinati, 

 celeberrimi iuris ufriusque doctores ; ai quali, dopo aver lungamente « ragionato e 

 conferito non solo fra loro, ma ancora con molti altri antichi ed esperimentati cit- 

 tadini sopra tale materia » , parve che si dovesse incominciare dagli uomini, condan- 

 nando l'uso delle vesti di colori molteplici: via le cappe listate o doppie; via le 

 calze scaccate o dimezzate (1) o strisciate o frangiate o soprapannate; via le maniche 

 delle camigie, che trascendessero un braccio e mezzo di tela : via i gubboni o man- 

 telli robboni di velluto o di altri drappi, che oltrepassassero una certa misura. Cosi 

 alle donne furono vietate le pianelle di velluto o di tessuti di uguale valore, e ma- 

 niche di velluto altro drappo cremisi, e le cinture con scarselle o senza, che si 

 addicevano agli uomini: concedevasi loro in compenso di portar paternostri o corone 

 e pettorelle e pontali di argento con zigoletti e hendelle, e maniche di rosato o di 

 pavonazzo. Ad allargare o gonfiare le vesti femminili la moda aveva suggerito di porre 

 sotto la camorra un éerchio di ferro o di legno; e questa costumanza vollero quei 

 savi uomini bandire, avendo inteso « dicto portare essere stato alcuna volta dannoso 

 de fare abortire e fare disperdere le creature ». La nuova prammatica del 4 aprile 

 1508, trascritta nei citati Annali decemvirali (an. 150G-1508, fol. 125-127). 

 e pubblicata nel duomo e per le contrade della città nei giorni 9 e 10 dello stesso 

 mese, era del seguente tenore : 



Conciosia cosa òhe secondo la varietà de li tempi non sia inconveniente se mu- 

 tano le legge e li statuti humane; et si li costume e usanze inique, captive et dan- 

 nose, le quale anno preso vigore in la cita e contado de Peroscia, se lassassero 

 continuamente crescere et pululare sensa alcuna mutatione e provisione finalmente 

 omne cosa de giorno in giorno e de male in peggio anderia a ruina ; et imperò li 

 presenti magnifici signori Priori et signore Camborlenghe de dieta cita con lo adiu- 

 torio e favore del r"'° in Cristo padre signore signore L. basillice Duodecim Apo- 

 stolorum presbiteri cardinalis Agenensis (2) , legati diete civitatis eie. considerantes 

 le disoneste, disordinate et dannose vestimenta, habiti et portature già più tempo fa 

 usate e de di in dì continuamente cresciuti , non sensa disonore , danno et iactura 

 grandissime de dieta città e de l'universale de essa, tanto circhi (sic) li vestimente de 

 li huomeni quanto de donne; imperò volendose in ciò provedere e a tale inconve- 

 niente succurrere anno facto electione de diecie infrascripti nobile e magnifici cittadini, 

 doie cioè per ciaschuna Porta (3), dando a loro piena auctorità, podestà et baylia 

 de provedere , statuire e reformare circha le predicte cose , conio appare per mano 



de ser Victorio de ser publico notarlo peroscino. Li nome de li quali cittadini 



sonno questi, cioè : 



Gisberto de Biordo delgl'Odde I , „ „ , 



1- .1/. porte S. Subxanne 



Ascanio de Severe de li Alfane 1 



(11 Sacchetti, Nov. LXXXII, « calza vergate e scaccate •. 



{2] Leonardo de' Grassi della Rovere da Savona, vescovo di Agene (Pellini, HI, 224) , legato di 

 Perugia (I507-150H;. 



(3^ La città era divisa, come oggi, in cinque porte o regioni (rioni). 



