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CON ALTRI FRAMMENTI 



trascritti e tradotti dai Papiri copti del Museo Egizio di Torino 



FRANCESCO ROSSI 



Approvata nell'adunanza del 17 aprile 1887 



Tre anni or sono, pubblicando i testi copti del Museo egizio di Torino, che ri- 

 guardano il Concilio di Nicea e la vita di S. Atanasio ne segnalava io già certi 

 brani, che si trovano dispersi nei numerosi frammenti della nostra collezione. Un più 

 attento studio di questi mi fece scoprire ancora altri frammenti, che oggi presento 

 riuniti nei loro più piccoli brani, perchè talvolta anche una sola frase può servire di 

 illustrazione a qualche sentenza di quel celebre sinodo in cui furono combattute e 

 condannate le dottrine di Ario , che formano con quelle posteriori di Lutero le due 

 più gravi eresie, che abbiano mai contristata la Chiesa Cattolica. 



11 frammento di maggior mole consta di dodici pagine, e contiene canoni o re- 

 gole per governarsi nella vita, espressi in gran parte in forma di divieto. Cosi nella 

 prima pagina di questo frammento si proibisce di ricorrere per piaga o per morsicatura 

 di rettili agli incantatori e di portare amuleti. Altrove si vieta di porre amore al 

 denaro e di cercare di accumulare tesori e sopratutto di fare usure, ma raccomanda 

 di amare tutti gli uomini, e stare in pace con tutti. Indicati poi i giorni di di- 

 giuno, voluti dalla Chiesa soggiunge : Se tu digiuni e ti governi lene, non menarne 

 vanto, imperocché l'orgoglio ò un laccio del diavolo, il quale per orgoglio cadde 

 dal cielo. 



Fra i precetti positivi ricordo solo questo che leggesi a pag. 15: Se tu aliti 

 in monastero tra fratelli, e possiedi da' tuoi parenti un campo, coltivalo e rac- 

 cogline i frutti con rettitudine, senza far violenza; ma le primizie darai alla Chiesa, 

 poscia ricorderai le vedove e gli orfani. 



Che questi canoni siano stati promulgati da quel celebre Concilio lo deduco dal 

 fatto che nel nostro manoscritto venivano in seguito al testo già da me pubblicato, 

 contenente la professione di fede di quel Sinodo, ed interi-otto da una lacuna di tre 

 fogli ossia di sei pagine. 



Sekie 11, Tom. XXXVlll. 30 



