2o-4 FAPIKI COPTI ]>EL MUSEO TORINESE 



Ed invero l'ultima pagina del Sinodo riprodotta in quella mia Memoria porta il 

 numero 124 (pK?;); la prima invece del frammento, che oggi pubblico, sci'itta eziandio 

 in pagine a doppia colonna è segnata (1) col numero 131 (pAd), e però separato da 

 quel primo testo per un intervallo di sei pagine (2). 



Gli altri frammenti sono piccolissimi brani di papiri con poche linee di testo 

 spettanti, parte al Concilio di Nicea, parte alla vita del suo più illustre propugnatore 

 l'Arcivescovo d'Alessandria S. Atanasio. 



Sono annessi a questo fascicolo alcuni altri frammenti riguardanti quattro pro- 

 pugnatori della fede di Cristo, i quali facevano parte di quella gloriosa pleiade di 

 Santi, che ai tempi della persecuzione dell'imperatore Diocleziano incontrarono il mar- 

 tirio nella valle del Nilo, e verranno quasi come un' appendice alla beli' opera dei 

 Martiri dell'Egitto, che l'illustre professore di Assiriologia e di Egittologia del Se- 

 minario romano. Abate Enrico Hyvernat, stampa col titolo: Lfs actes des Martyrs 

 de VÉgtjptr firt's des Mannscrits coptes de la Bihliothèque Vaticane et du Musée 

 Borgia. 



Il primo di questi frammenti porta il titolo : TA)i(ipTTpici rìxcuLupe «nzinXHfi 

 ncOTJuTtTH nxoidgK gn OTeipHnH, cioè Martirio di Gioore, di Gingeh ai 15 del 

 mese di Clioial', in pace. 



Nella classificazione che l'abate Peyron fece dei nostri papiri, egli riunì questo 

 testo con quelli del martirio di S. Ignazio e della storia o favola di Eudossia, so- 

 rella dell'imperatore Costantino, già da me pubblicati nei precedenti fascicoli, e così 

 lo descrisse nella prefazione del suo impareggiabile Lexicon: Martyrinm S. Gioore, 

 pastoris oviiim ex vico Gingeh die XV Choiac, senza indicare però di quante pa- 

 gine il testo si componesse, né se il racconto fosse compiuto. 



(Jra, non ostante le più diligenti ricerche, io non ho potuto trovare di questo 

 martirio che undici pagine. Ma poiché dalla prima pagina, che porta il titolo so- 

 vracitato la narrazione procede senza interruzione sino all' ultima pagina del nostro 

 frammento, che é l'imdecima, è probabile che già così mutilato sia pervenuto a noi 

 dall'Egitto. 



Il secondo frammento riguarda il martirio della giovinetta Heraei : che nella so- 

 vi-acitata prefazione del Lexicon del Peyron è indicato con queste semplici parole : 

 Martyrium Sanctae Heraei, e fu da lui registrato nel terzo codice dei nostri papiri 

 unitamente col sermone sopra S. Giovanni Battista, e colla vita del santo anacoreta 

 ApJììi, vescovo di Peìnye, già pure riprodotti nei miei precedenti fascicoli. 



Come il martirio di Gioore anche (luello della santa Heraei. non é giunto sino 



;1) Veramente il numero è ora caduto, ma lo si deduca senza poi-ìcolo d'ei-rare da L|uello del foglio 

 susseguente. 



(2) Rra già compilata questa Memoria quando a Roma in casa dell'Abate Hvvernat, professore di 

 Assiriologia e di Egittologia nel Seminario Romano vidi per caso l'opuscolo del signor Rovillc.ut col 

 titolo: Le Concile de Nicce. Nouvelle sèrie de documenls. Paris 1881 ; opuscolo che riproduce il nostro 

 manoscritto senza alcuna traduzione. Ma siccome in questa pubblicazione il testo del nostro .Museo, 

 al modo degli altri da lui pubblicati della nostra collezione, è molto scorretto, ho creduto bene nel- 

 l'interesse degli studii coptologici ripubblicarlo nella sua integrità, conservando pei' maggiore fedeltà 

 di tiascrizione, la divisione di esso in colonne, quale trovasi nelle pagine del nostro manoscritto, e 

 così col metodo seguito nelle precedenti mie pubblicazioni copte. 



