TKASCKITTI E TRADOTTI DA F. KOSSI 



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a noi nella sua integrità. A questo ultimo mancano nel principio e nella fine uno o 

 due fogli, che probabilmente andarono perduti per la grande incui-ia con cui fu fatta 

 dall'Egitto la spedizione di questi fragili papiri. 



Però in questi ultimi giorni ho avuto la fortuna di trovare nei frammenti un 

 piccolissimo brano con queste poche parole: TJUtdpTTpid n&*f<x gHpdei riTciM.M.<i 

 ncOT«rtT(i'4Te «neSoT xcuSe , ossia Martirio di Ama Heraei di Tamma , nel 

 giorno dccimoquario del mese di Tohc 



Questo piccolo frammento è per noi della massima importanza, poiché oltre al 

 titolo ed al giorno del martirio ci dà il nome della patria di questa Santa. Onde 

 veniamo a conoscere che la nostra martire è quella stessa che nel martirio di Apater (1) 

 apparve alla sorella di costui, e la sua tomba, ad ispirazione del Signore, veniva da 

 questo martire colla sorella visitata per ricevere forza a sostenere il martirio a cui 

 entrambi andavano incontro. Ed ecco nella bella traduzione dell'Abate Hyvernat la 

 narrazione di questa visita: 



« Ils urrivèrent a Tammoou de Memphis, se rendirent au topos d'Ama Irai, 

 et se prosternèrent sur son cejrps. En les voyant, le portier du topos se trouhla, 

 croyant qiiils venaient piUer le topos, et voulut les frapper poi& les ehasser 



« Aussitót sa mairi devint raide eommc une pierre. Il ne sut que faire et 

 cria, pleurant et disant: « Pardonnez-moi, mcs seigneurs,j'ai péché cantre votis, par 

 ignorance ». Et il vint pour les adorer, mais il ne put pus se prosterner. Alors 

 Saint Axìater pria Ama Irai, disant: « Pardonne-lui ». Ama Irai, la sainte 

 martyre, répondit : « Laisse-moi lui donner une leeon, ó Capitaine de Christ. Il 

 est feroce cnvers tous ceux qui viennent ve'nérer mon corps. Si on lui fait un don, 

 il reeoit les gens; si noti, il les citasse » (2). 



Il terzo frammento, di cui non è fatto menomamente cenno nella classificazione 

 già più volte citata del Peyron contiene otto pagine molto danneggiate e senza con- 

 nessione tra loro, relative al martirio di S. Epimaco. Esse si distinguono ancora dalle 

 pagine degli altri papiri per essere scritte con- un calamo più sottile, come si può 

 vedere dai calchi, che trovansi nelle due tavole unite a questa Memoria, nella prima 

 delle quali è riprodotta una pagina di questo martirio, e nella seconda una pagina 

 del martirio di S. Ptolomeo, che è la prima del quarto frammento, col quale termino 

 questo quinto fascicolo. Col nome di Epimaco noi troviamo nel Martirologio Eomano 

 due martiri. 



Il racconto del martirio sofferto dal primo di questi martiri nell'anno 250 sotto 

 l'imperatore Decio, e dalla Chiesa Cattolica commemorato ai 12 del mese di dicembre, 

 non ha che fare col nostro testo. Del secondo scrisse la vita Simeone Metafraste, che 

 il Surius riproduce nella sua opera intitolata Historice seu vitee sanctorum (3) po- 

 nendone il martirio nell'anno 3r.2, data che ci è fatto di conciliare con quella che 

 da questi frammenti si può approssimativamente fissare pel martirio del nostro Epi- 

 maco. Infatti, nella prima pagina del nostro testo leggiamo : Martirio del heato 



(1) V. il niartii-io di Apater dell'.^bate Hyvernat Les Acles des Marlyrs de Vhgijpte, voi. 1, pag. 86 



(2) V. opera sovra citata, voi. I, pag. 94. 



(3) V. Surius, Historice seu vitce Sanctorum, voi. 5, p. "298. 



