200 YESTIKE DEGLI UOMINI E DELLE DONNE IN PERUGIA 



servabantur : iìla repetitis vicibus ìegimiis, discussinius ac diligeiiter examinavimus, 

 diversisque postmodum inter nos coìloqiiiis desìiper habitis, et maturo adliibiio 

 Consilio tandem unanimi consensu et concordi volimtate decernimus , et ita per 

 presentes decernimus, voJunms et ordinamtis, quod dieta ordinamenta tctmquaw 

 honesta utilia ac vite et prudenter digesta locum ìiabeant, et inviolabiliter obser- 

 ventur in omnibus et per omnia, preter quod in censura spirituali excomunicati onis, 

 qiiam de omnibus et singulis capitulis dictorum ordinamentorum tanquam saluti 

 animarum minus periculosam, omnino tenore j)resentium amovemus, et prò amota 

 de cetero haberi volumus et mandamus. Fenam insuper pecuniarum in iiij, v et vij 

 capitulo ordinamentorum predictorum contentam ad xxv libras dumtaxat harum 

 serie moderamur , redigimus et limitamus. Preterea eadem auctoritate apostolica 

 per dictum breve nobis attributa omnibus et singulis cuiusvis sexus, qui de pre- 

 terito censuram ordinamentorum predictorum quomodolibet incurrissent, concedimus 

 facultatem eligendi confessorem, cui per presentes conferimus potestatem absolvendi 

 ipsos, si veniam ìmmiliter petierint, iniuncta eis penitentia in forma ecclesie 

 consueta iuxta formam predicti brevis. In quorum omnium testimonium presentes 

 fieri fecimus et nostrorum consuetorum sigillorum iussimus impressionibus com- 

 muniri. Datuni Perusie in palatio solite residentie prefati reverendissimi domini 

 Gubernatoris die viij octobris mcceclxviiij pontificatus sanctissimi in Christo patris 

 et domini nostri domini Pauli divina providentia pape II anno sexto. — Hieronymus 

 archiepiseopus cretensis Perusie et cet. gubernator. 



I prelati pontifici non ristavano, per volontà propria o per altrui eccitamento, 

 dal porre in pratica le più improvide e speciose misure contro quelle portature fem- 

 minili che fossero manco moderate ed oneste, quantunque a nulla avessero giovato le 

 esortazioni dei magistrati, la severità delle multe e lo spavento della eterna danna- 

 zione. Per indomabile vanità, le donne trascorrevano nelle acconciature, che scanda- 

 lizzavano le savie e corrette persone, cui era sempre pronto il ricordo delle semplici 

 e pudiche costumanze di altri tempi, che forse non hanno mai esistito. Dei rari esempi 

 di modestia l'AUighieri stesso si maravigliava, quando nel canto xv del Paradiso 

 faceva dire a Cacciaguida: 



Bellincion Berti vid' io andar cinto 



Di cuoio e d'osso, e venir dallo specchio 

 La donna sua senza '1 volto dipinto. 



Certo, piuttosto che ornarsi di pura semplicità e di vera onestà le donne 

 ambivano allora, come sempre, farsi vedere lisciate, imbiaccate, impiastrate, intona- 

 cate, impomiciate e dipinte, parendo loro in siffatta maniera di meglio piacere agli 

 uomini. Lisci ed altri scorticamenti di tale natura velavano spesso le ingiurie degli 

 anni, rimettendo a nuovo la pelle del viso per i dì di festa; ma le guance tenere 

 e delicate delle giovani rendevano aspre e vizze. Il citato autore del Trattato del 

 governo della famiglia, saviamente riprendendo il mal vezzo, diceva: « Vedi tu, 

 donna mia, come le nostre fanciulle di casa sono tutte frescozze e tutte vive, non 

 per altro, se non perchè a loro solo basta lisciarsi col pozzo? » — I buoni precetti, 



