DI AEIODANTE FABKETTI 



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ispirati alla decenza e alla nettezza della persona, potevano far rinsavire le male 

 avvisate donne; ma di tratto in tratto se ne immischiavano i frati, che esagerando 

 il male e additando violenti e inadequati rimedii, infatuati cora'essi erano nelle 

 speculazioni di un altro mondo, si facevano promotori di rappresentazioni carnascia- 

 lesche. I facili trionfi sulla vanità femminile avevano corta durata. Un bel giorno, 

 che fu il 23 di settembre dell'anno 1425, frate Bernardino da Siena, prima che 

 fosse santo, si recò in Perugia e prese a dir la messa e predicare in capo della 

 piazza maggiore , gremita di popolo , e « predicò riprendendo le donne dello striscio e 

 di portare li balzi e li capelli altrui; e piacque tanto il suo bel dire, che le donne 

 in termine di quindici giorni glie li mandarono a S. Francesco, e gli uomini li tavo- 

 lieri, dadi e carte; e nel mese di ottobre fece abrugiare ogni cosa in piazza tra la 

 fonte e il vescovato (1) ». E cosi un altro cronista (2): « z\lli 23 de setembre, in 

 domenica, ce fu alla ditta predica, per quanto se indicava o stimava, più de 3000 

 persone. El predicare suo si era la Sacra Scriptura, reprendendo le persone d'ogni 

 vizio e peccato, et insegnando el vivere cristiano ; poi comenzò a reprendere le donne 

 delli strisci e concime del viso, delli capilli posticci e contrafatti, et de ogni lasciva 

 portatura: et similmente li homini de tavolieri, carti, dadi et facce contrafatte et 

 simil cose brieve incaute (3) ; de modo che infra 1 5 di le donne mandare tutti li 

 capilli posticci, balzi da scuffie, e tutti li loro concimi nel convento de Santo Fran- 

 cesco ; et similmente li homini ce mandare dadi, carte, tavolieri et simil cose, che 

 fuoro un gran numero de some. Et adi 29 de ottobre el ditto frate Bernardino fece 

 recare tutte le ditte cose diaboliche in piaza, e lì fece fare come uno castello de 

 legniamo fra la fonte de piaza e il vescovato, nel quale ce mise tutte le preditte 

 cose, et poi ce fece ataccare el fuoco la dominica, che fu adì 80 del ditto, cioè 

 ditta che fu la predica; et fu sì grande el fuoco che non se poria dire ne acontare; 

 et nel ditto fuoco se arseno cose de grandissima valuta, et fu sì gran furia de 

 homini e donne per scansarne dal ditto fuoco, che stette a pericolo de perirce de 

 la gente, si non fusse stato lo aiutorio grande dei cittadini ». La stessa gazzarra 

 pietosa aveva promosso frate Bernardino un anno innanzi nell'alma Roma, ricordata 

 dairinfessura con queste parole (4): « In quell'anno (1424) frate Bernardino da 

 Siena, che era buono frate, fece ardere tavolieri, carti, brevi, sorti, cappelli che 

 furavano le donne, e fu fatto uno talamo di legname in Campidoglio, e tutte queste 

 cose si furono appiccate e arse, e fu adi 25 di giugno ». 



Di tai strani spettacoli non fu dunque inventore frate Girolamo Savonarola: 

 e' li perfezionò nella sua fervida immaginazione, credendoli acconci alla riforma dei 

 costumi nella città di Firenze. Ce ne lasciò una descrizione il frate lucchese Pacifico 

 Burlamacchi (5). « L'anno seguente 1497 (così egli) venendo il carnovale, ordinò il 

 padre (Girolamo Savonarola) che si facesse una bellissima processione piena di mi- 

 steri a ore 21 del giorno: e fece fabricar su la piazza de' Signori un gran capan- 



,1 Antonio dei Veghi, Diario ecc., ms. 



(2) Cronaca del Oraziani neìVArch. star. ital. t. XVI, parte \>, pag. 314. 



(3) Leggi; brevi e canti, come nella cronaca romana dell'lnfessura. 

 (4J Rer. ital. script, t. IH, p. 2% pag. II22-Ì3. 



(5) Yita del P. Girolamo Savonarola, pag. 113 seg. 



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