DEL PROF. S. COGNETTI DE MARTUS 425 



secoli, più bello pareva e desiderabile e alimentava il rimpianto del bene perduto irre- 

 parabilmente. Il tipo di Saturno rimase il più umano tra tiuelli del panteon latino e 

 l'ermeneutica evemeristica pareva la meglio adatta ad illustrarlo, tanto a quella inter- 

 pretazione si prestava di per se (1). Né mai si mescolò con elementi eterogenei. Anche 

 quando i letterati amalgamarono il vetusto Saveturnus con Bel caldeo, con Molec fenicio, 

 con Cronos ellenico, il popolo romano non smarrì giammai il senso del faìcifer senex 

 e lo attesta Dionisio affermando che presso i Romani non s' udiva parlare di Urano 

 evirato da' figli, di Cronos divoratore della prole, di Giove usurpatore del trono pa- 

 terno e figliuolo snaturato (2). 



Avvenne solo questo, che sotto la vernice dell'arte greca la leggenda nazionale 

 italica diventò una forma della leggenda dell'età dell'oro. 



(1) Fra i vari testi di autori antichi che possono vedersi nel Peter, 1, p. 94 è notevole questo di 

 Tertull. Apolog. 10 : Saturnum itaque, quantum litterae docent, noque Diodorus graecus aut Thallus 

 neque Cassius Severus aut Cornelius Nepos neque uUus commentator eiusmodi antiquitatum aliud 

 quam hominem promulgaverunt, si quantum verum argumenta nusquam invenio fideliora, quam apud 

 ipsam Italiani in qua Saturnus post niultas expeditiones postque attica hospitia consedit exceptus a 

 lane vel lane ut Salii volunt. 



(2) DioNis. II, 19. 



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