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vere e andò a sbarcare per l' appunto alle falde del Campidoglio che facilmente 

 occupò (1). 



L' effigie bifronte di Giano associata su' prischi nummi romani alla prua e la 

 spiegazione che davasi di questo tipo (2) raffigurerebbero i due elementi italici del 

 popolo settimonzio e la sovrapposizione della egemonia sabina alla protoitalica. 11 ricordo 

 dell'ara e dell'arce saturnia e la leggenda del tescliio capitolino alluderebbero alla 

 dedicazione d' un sacro recinto al nume sul limitare del sentiero che metteva alla 

 rocca e alla erezione di questa con la consueta pratica religiosa degli Arii dell'inu- 

 mazione d'un capo umano nelle fondamenta. E altri indizi , forniti dalla storia leg- 

 gendaria di Koma, legano ai Sabini la leggenda saturnia : la dimora di re Tazio sul 

 Capitolino e sul prossimo Quirinale (3), la dedicazione delle are votive fatta da lui, 

 il nome de' Sabini associato all'istituzione de' Saturnali, il sabino re Numa reputato 

 istitutore degli argei. 



L" èra saturnia dunque fu quella dell' egemonia de' Sabini nella regione laziale 

 e del predominio del loro linguaggio , progenitore del latino , sopra gli altri dialetti 

 italici (4). 



L'ordinamento civile ed economico del Lazio in quella remota età si può argo- 

 mentarlo dalle notizie che ci forniscono gli antichi raccoglitori delle vetuste memorie 

 italiche. La popolazione era composta di due elementi: l'iberico e l'italico, nel quale, 

 come s' è visto, emersero definitivamente i Sabini e perciò a favore di questi si ef- 

 fettuò, applicando loro il nome di aborigeni, una vera metonimia storica, meritata del 

 resto, perchè l' influenza sabina organizzò 1" incivilimento ario là dove poscia doveva 

 sorgere la dominatrice del mondo. L' agricoltura dava forma all'assetto economico e 

 per ciò stesso, norma all'ordinamento sociale. Un'agricoltura , s' intende, rozza e non 

 specificata, ma commista alla pastorizia, dalla quale via via venne qui, come altrove, 

 distinguendosi col progredire dell' agiatezza (5). Quella parte della leggenda saturnia 

 che si riferisce alle relazioni tra Saturno con Giano ci move a supporre che l'egemonia 

 sabinica trovò forse minori contrasti che non ne avesse incontrata la protoitalica e 

 ciò perchè naturalmente non trattavasi più della dominazione d'una razza su un'altra, 

 ma della prevalenza d'un popolo su un altro della stessa razza. Laonde se pure resi- 

 stenza ci fu da parte degli abitatori umbro-liguri del Settimonzio, fu scarsa o breve 

 e terminò con accordi e compromessi in forza de' quali a' nuovi signori rimase la 

 sponda sinistra del Tevere, a' vecchi la destra, protette, questa dall'arce gianicolese, 

 quella dalla capitolina. Prossimi alle rócche erano i veici (vici), sparsi per la cam- 

 pagna i pagi. Nel castello capitolino si custodiva il tesoro pubblico ed ogni documento 

 ufiìciale di pubblica ragione. In capo al sentiero che vi conduceva stava 1' ara 



(1) Oltre Liv. Ili, 15 sg. e DioNis. X, 14 sgg. ved. Bonghi: Appio Erdonio aelUi Nuova Anto!. 

 T. XIX p. 399 sgg. 



2) Cfr. MoMMSEN Gesch. d. rom. Munì. cit. p. 

 (3; DioNis. II, 1. 



(4) Il Flisier, Zur prdliìstor. Ethnol. cit. dice che la lingua Ialina dovrebbe propriamente chia- 

 marsi sabioa. 



(5) V.iRR. R. li. Ili, 1. Cuin agriculturam primo (iropter paupertatem maximo indiscretani habe- 

 rent, quoii a pastoribiis qui erant oi'ti ìq eodem agro et serebaat et pascebant ; qui postea creveriint, 

 peculia diviserunt ac factum ut dicerentur alii agrioolae alii pastores. 



