456 SULLA NAKKAZIONE DEL MITO DI PROMETEO NELLA TE0G0NL4 ESIODEA 



E COSÌ otteniamo ancora una strofe quinaria, che unita alle precedenti forma tutto 

 un sistema notevolmente simmetrico, anche in quanto, com'è degno di essere osser- 

 vato, le strofe III e IV con quel medesimo concetto si aprono , con cui invece si 

 chiudono le altre due, V e VI : 



III 1 = 570: aii-.im o' àvrì ttvoÌj -.vjcvj v.c/v.I-j (xy^pà~oi'7i. 



IV 1 = 585: aùràp SKHo-h tsù^c y.axòv (/y-t'i-'^a^oìo. 



V 5 = 602: àp'^x/.i'-M- Ì't£;>sv o£ /:&p£v /.c/vAv yyr </.yc/3oìo. 



VI 5 = 600 ; oj; o" c/.V7'j)g ayopz77i /.a/.òy 5vr,Tor7! -/uycKUsg. 



Minor somiglianza cogli altri in questo riscontro presenta l'ultimo verso dell'ultima 

 strofe (v. 600); per ottener la quale del resto abbiamo dovuto senz'alcun dubbio 

 far qualche violenza al testo compreso nei vv. 594-000. Ond'è che, per quanto 

 siffatta strofe sia possibile e per quanto il brano 594-600, ridotto o no a sistema 

 strofico, possa benissimo tener dietro ai vv. 591-593, 601-602, non ostante, dato 

 il supposto di una distribuzione strofica di tutto il restante brano e avuto riguardo 

 alla collocazione che dovrebbero assumere i vv. 594-600, venga fatto di dubitare 

 seriamente della loro genuinità. Si noti infatti come a giudicarli interpolati ci induca 

 non solo la difficoltà, che pur si prova a ridurli a strofe quinaria (argomento invero 

 di ben limitato valore), ma anche il fatto che, giudicandoli interpolati , riesce chia- 

 ramente spiegata la trasposizione dei vv. 601-602, che dapprima seguivano al v. 593; 

 poiché l'interpolazione dei vv. 594-600, inseriti nel bel mezzo della strofe V, avrebbe 

 in questa staccato dai vv. 591-593 i due ultimi, vv. 601-602. (*) 



L'esame del brano vv. 538-616, da me intrapreso coli' intento di verificare se 

 nella lezione del testo che possediamo riesca o no soddisfatta una delle due condi- 

 zioni, senza di cui la narrazione delle contese di Prometeo con Giove non è atta a 

 giustificar pienamente il yàp del v. 535 che la introduce; questo esame, dico, ci ha 

 condotti a un favorevole risultato. Difatti emerge da esso con molta probabilità, che, 

 sebbene la narrazione racchiusa nel brano 538-616 non presenti i dovuti caratteri 

 a giustificare il yào del v. 535, pure ci si manifesta come risultante di una più 

 antica narrazione (vv. 538-549. 558-561. *** 613-616) che appunto siffatti carat- 

 teri offriva, resa mutila per altro e deturpata per la inserzione di un brano ap- 

 partenente a una recensione del mito alquanto diversa e redatta a diverso intendimento. 



Ma inutile al nostro scopo è che la narrazione più antica compresa nel brano 

 538-616 presenti i caratteri che desideriamo, quando non risulti questa esser opera 

 della stessa mano che ha tracciato i vv. 535-537. Ora contro la possibilità di questa 

 seconda condizione sta il fatto di un notevole distacco dei vv. 538 sgg. dal v. 537 

 e precedenti. Non occorrerà che io mostri quello che spicca naturalmente agli occhi 

 di ognuno, ed è il carattere diverso che presentano, quanto allo stile e alla condotta 

 artistica, il brano che va dal v. 507 al v. 537, e quello che continua dal v. 538 

 alla fine. Mi fermerò a una difficoltà puramente grammaticale, che sebbene sinora 



(*) Cfi\ la riduzione a strofe quinarie del brano 565-612 tentata da G. Hermann, De Ees. theog. 

 forma antiquiss. , p. 14-15. 



