RHAPSODIE II. 7 5 



« Tu sais tout, à quoi bon cette explication? 



Donc, nous allons à Thèbe où règne Eétion ', 



on la prend, on transporte ici tout le pillage, 



les Achéens en font l'équitable partage, 



Agamemnon reçoit Chryséis au teint pur, 



mais le prêtre du dieu qui lance le trait sûr 



vient au camp où, vêtus d'airain, sont les Hellènes \ 



pour rançon de sa fille apportant charges pleines ; 



autour du sceptre d'or, dans sa main il montrait 



les bandeaux d'Apollon qui lance loin le trait, 



il parle à tous les Achéens, mais sa prière 



aux deux Atrides, chefs d'hommes, va la première, 



il invoquait le dieu qui lance loin le trait 3 ; 



chacun des- Achéens, d'un murmure adhérait 



qu'on eût égard au prêtre et prît sa rançon forte, 



mais non, Agamemnon s'\ refuse et s'emporte, 



le chasse avec opprobre et parle en menaçant ; 



le prêtre du dieu part, irrité, l'implorant; 



Apollon, car il l'aime, exauce sa prière 



et lance aux Achéens la flèche meurtrière, 



l'un sur l'autre nos gens tombaient, le trait divin 



volait de toute part; mais un sage de\ in 



du désastre, au conseil, vient révéler la cause; 



il faut fléchir le dieu, c'est moi qui h 1 propose, 



mais Atride s'emporte et, soudain se dressant, 



me jette une menace, accomplie à présent : 



1 Thèbe : Thcbc, sur 11 Iellespont. — Éction, le père d'Andromaque. 



2 Les six vers qui commencent par celui-ci sont la reproduction exacte des 

 vers ii à 16 du texte, sauf le premier qui est rempli par un détail d'archéologie 

 qu'on retrouve ailleurs : vêtus d'airain. Je les répète de même. 



3 Ce vers n'est pas dans le texte ; je l'y ajoute pour pouvoir suivre la répétition 

 commencée plus haut et qui, après avoir omis cinq vers, reprend ici les vers 22 à 2S 

 du chant 1". La rime me force a n'en omettre que quatre au lieu de cinq et a repro- 

 duire aussi le vers 21. Mais cela m'a permis de rendre exactement, comme plus haut, 

 la répétition des quatre vers qui suivent. 



