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pour Phœbus; Chrjséis, dont La joue est splendide, 

 \ monte; puis, le sage Ulysse, qui préside. 

 îia Pendant cj n'i ls s'avançaient au Liquide chemin, 



le roi veut que chacun se purifie au bain ; 



tous, plongeant dans le flot, \ laissent leurs souillures, 



puis, présentent au dieu des hécatombes pures 



de taurs et de chevreaux, sur les stériles bords; 



3,7 et l'odeur s'élevait aux cieux. Ulysse alors ' 



4 3 1 arrive à Chryse avec l'hécatombe sacrée. 



Lorsque du port profond ils ont franchi l'entrée, 

 \ ite ils roulent la voile au tond du noir vaisseau, 

 lâchent le câble au mât qui descend aussitôt 

 sur ses chevalets; puis, de la rame, on a horde, 

 ou jette au fond la pierre 2 , on attache la corde 

 d'amarrage, puis, tous sur la plage ont sauté \ 

 pour porter l'hécatombe à Phœbus irrité. 

 Chryséis sort du prompt vaisseau qui fend la lame. 

 Ulysse au lieu sacré ' conduit la jeune femme, 

 il la rend à son père en Lui parlant ainsi : 



442 « Chrysès, Agamemnon, Le roi, m'envoie ici 

 pour te rendre ta fille et faire une hécatombe 

 au dieu Phœbus, afin que sa colère tombe, 

 qui Ht aux Achéens souffrir des maux nombreux. 



446 Ulysse alors remet au père tout heureux, 



' Je passe du vers 317 au vers pi. (Voir l'Introduction, pp. }] et }a.) On peut 

 observer ici un exemple de raccord. Le vers 517 devait finir par ces mots qu'on 

 trouve à la fin du vers |3o : Alors Ulysse. Pour changer l'épisode de place, il a sutli 

 de les retrancher et le remplissage fut heureux : « Et l'odeur s'élevait aux cieux 

 dans Ij fumée ». 



La pierre. C'est l'ancre primitive, composée d'une grosse pierre liée a un câble. 



' M. Leconte de Lisle fait ici des contresens : « Ils abattirent joyeusement sur 

 l'avant le mât, dégagé de ses manœuvres, et, menant La nefà force de rames, après 

 avoir amarré les câbles et mouillé les roches, ils, etc. » 



1 Lieu sacré. Ce n'est pas un temple. (Voir l'Introduction, pp. _>o et îo.) 



