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Tel un cheval captif, nourri d'orge, à la chaîne, 



fuit de l'étable et court, en piaffant, dans la plaine; 



il aimait se baigner dans le fleuve aux doux flots, 



beau d'orgueil'; il tient haut la tête; sur son dos 



le crin s'agite, et lui, confiant en sa grâce, 



ses jambes vivement l'emportent, sur la trace, 



aux prés où les chevaux libres restent paissant; 



tel Paris, des hauteurs de Pergame descend; 



sous l'armure on dirait l'astre; il se précipite, 



beau d'ardeur 2 ; son pied prompt l'emporte, et, tout de suite, 



il trouve le divin Hector qui s'en allait 



des lieux où, dans l'instant, à sa femme il parlait. 



s, 7 Paris, beau comme un dieu, lui dit : « O frère tendre, 

 peut-être trop longtemps t'aurai-je lait attendre, 

 en laissant s'écouler le moment convenu ? » 



s™ Hector au brillant casque alors a répondu : 

 « Cher démon 3 , nul ne peut accuser, s'il est sage, 

 ton attitude, car tu n'es pas sans courage. 

 Si parfois tu fléchis et n'en peux plus, mon cœur 

 s'attriste quand je vois t'en faire un déshonneur 

 les Troyens qui pour toi subirent tant de transes. 

 Mais marchons, nous pouvons réparer ces souffrances, 

 si Zeus permet qu'en nos maisons, sur les autels, 

 nous offrions, un jour, aux grands dieux immortels 



• ct a Beau d'orgueil, beau d'ardeur. J'ai essaye de rendre ainsi les deux participes 

 présents, de forme poétique, placés au début du vers : xoBiouv pour xuBîuv : s'enor- 

 gueillissant, et xayyaXowv pour /a-"y-//.swv : transporté de joie. 



M. Pierre n dit qu'ici le mot démon « est en bonne part, plus encore qu'au 

 vers 326 », et à ce vers, il l'a interprété par cher ami. Je lui emprunte le qualificatif 

 cher, qui n'est pas clans le texte. Nous arrivons encore, dans cette rhapsodie, à des 

 significations si diverses du mot démon que cela ne peut que me confirmer dans le 

 parti que j'ai pris. (Voir pp. Si, 8q et 11g, notes.) 



