2i2 L'ILIADE. 



Les Prières aussi du grand dieu Zens sont nées : 

 elles boitent, leur œil louché, elles sont fanées; 

 derrière l'Infortune, elles vont, la suivant; 

 mais elle est forte et, d'un pied sûr, prend le devant; 

 sur la terre, pour nuire aux hommes, Até passe; 

 mais elles peuvent tout réparer sur sa trace. 

 Quand on fait bon accueil à ces Klles de Zens, 

 elles exaucent l'homme, aident le malheureux; 



5ioiuais, dès qu'on les repousse et s'endurcit contre elles, 

 elles vont prier Zeus cronien, à tire d'ailes, 

 pour qu'Até, les vengeant, poursuive l'orgueilleux. 

 Toi, Péliade, aussi, rends aux filles de Zeus 

 ce respect qui souvent fléchit l'âme du sage. 

 S'il ne donnait des biens, n'en offrait davantage, 

 l'Atride, et, s'obstinant, se montrait irrité, 

 je ne t'aurais pas, certes, au pardon exhorté, 

 si besoin qu'il en soit pour secourir les nôtres; 

 mais il t'offre des biens nombreux, t'en promet d'autres, 



Sîot'envoie, en suppliants, les plus grands rois, choisis 

 par le peuple achéen, et tes plus chers amis 

 parmi nous : ne prends pas en mépris leur prière 

 ni leurs pas. Nul, d'abord, n'eût blâmé ta colère; 

 car nous avons souvent fait l'éloge des vieux, 

 des héros, lorsqu'un grand courroux prenait l'un d'eux; 

 mais ils cédaient aux dons, aux serments voulaient croire 

 A ce propos, il me revient à la mémoire 

 une histoire bien vieille et qui n'est pas d'hier; 

 je vous la dirai, car chacun de vous m'est cher. 



329 Les Etoliens, un jour, combattaient les Curetés 

 devant leur ville, et des deux parts tombaient les têtes; 

 les Etoliens gardaient la riche Calydon, 

 les Curetés couraient à sa destruction; 

 Artémis excitait à la lutte, irritée 

 qu'une part des moissons n'eût pas été portée, 



