INTRODUCTION. 7 



Étant arrivé à ce point, nous avions à déterminer comment les fables 

 indiennes avaient pu pénétrer dans la Grèce. Le lecteur trouvera à la fin 

 de cet essai les motifs qui nous ont engagé à croire que ce sont les Assy- 

 riens qui ont transmis les fables indiennes à la Lydie, et que, de là, elli's 

 se sont répandues dans l'IIellade. 



Tel est le résumé du travail que nous soumettons au monde savant. 

 Nous l'avons fait précéder d'un aperçu critique sur les sources auxquelles 

 nous avons puisé, pour qu'on puisse non-seulement contrôler, mais aussi 

 poursuivre la comparaison que nous avons commencée, et qui, par un 

 examen attentif, ne peut manquer de conduire à des résultats plus consi- 

 dérables que ceux auxquels nous sommes arrivé. 



Si nous avons fait entrer dans nos recherches les fables latines , c'a été 

 plutôt pour être complet, qu'à cause de l'importance qu'on pourrait leur 

 attribuer dans cette question. 



Nous aurions hésité à présenter notre travail à l'Académie si nous n'y 

 avions été encouragé par le jugement que la faculté de philosophie et 

 lettres de l'université de Bonn prononça, il y a trois ans, sur un mémoire 

 latin que nous lui avions présenté en réponse à la question proposée par 

 elle sur le même sujet '. 



' Quum ordo postulasset ul « comparalio apologorum indicorum cum Graecis el Lalinis ita insti- 

 tuerelur, ut appareret, utritm commimem originem haberent an diversam, et si communis essel, 

 a quonam populo essentoriundi, » ei una tantum reddita est scriptio..., sed talis, utprorsus exspecta- 

 lioni salisfccerit ; praeclaro eniin successu eiiis auctor in explicanda quaestione satis difficili versalus 

 est et non solum diligentiae et doctrinae laudem mentit, verum etiam judicii malurilatem probavit. 

 Primus est, qui apologorum indicorum eum Graecis et Latinis comparationem instituit tam accu- 

 ratam , ut de communi origine nihil diibitationis supersit , eaque quaestionis pars in clariore luce 

 quam ante collocata sit. In altéra autem tractanda ideo valde laudandus est, qttod inter cerlioraei 

 probabiliora bene distinxit. Etenim ostendit, Àsianipro pair la fabularwn aesopiarum hubitam fuisse 

 ab ipsis Graecis , qui cas ex jEtliiopum rcfjione ad se migrasse tradiml , sed difficile esse, accuratius 

 definire , ad quemnam populum hoc nomen référendum sit , quanquam ex causis nonnullis verisimile 

 fiai, ablndis inventas fuisse apologos; addit denique etiam de via, qua apologi Indici ad Graecos 



