ET LES APOLOGUES DE LA GRECE. i?> 



ohap. XX: « Il y a, dit-il, deux genres d'exemples; l'un d'eux consiste à 

 raconter des choses qui se sont passées en effet, l'autre à en inventer soi- 

 même. Ce dernier genre comprend, d'abord, la parabole, ensuite les 

 fables, par exemple celles d'Ésope et celles de la Libye : h âï Aôya olw ai 

 AîffwTTEfoj y.aù Ki^'j-mL « Et, après avoir fait cette distinction, il cite, comme 

 exemple, deux fables, l'une de Stésichore et l'autre d'Esope, entre les- 

 quelles il n'y a aucune différence spécifique. 



Il convient d'appuyer là-dessus , parce que M. Bernhardy, dont l'auto- 

 lité en ces choses est certainement très-considérable, a émis l'opinion ' que, 

 depuis l'époque d'Eschyle, on a nommé lôya Ai/Sijzsj' toutes sortes de contes 

 fantastiques et terribles, comme celui de la magicienne Lamia et celui de 

 Mormo, qui fait peur aux enfants, etc. Il classe dans cette catégorie l'his- 

 toire du féroce Busiris racontée par Panyasis -. Ce qui paraît avoir induit 

 M. Bernhardy en erreur, c'est que Dion Chrysostôme appelle l'histoire de 

 Lamia, racontée par lui-même 5, un (j.ù9oç, Mf:ivY.éç. Toutefois, M. Lobeck avait 

 déjà fait très-bien observer dans son Aglaopliamos , p. 569, que M. Grauert 

 avait rangé à tort l'histoire de Lamia parmi les fables libyennes; ce n'est 

 rien, dit-il, qu'un conte de Libye, comme Élien en raconte un des ser- 

 pents de la Phrygie, en le disant emprunté aux '/.ôyot O/si/yisi {Hist. anim. , 

 II, 21). Mais ce qui rend désormais le doute impossible, c'est le second 

 prologue du recueil de Babrius. Nous l'avons déjà transcrit plus haut, 

 nous réservant de discuter plus tard la leçon des deux derniers vers : 



HpÛToç, â'i , (Sjonâi , soie naïaa E/),yjv&>i/ 

 Aéyou Ai/3Û7CT>7?. 



On voit que ces mots sont corrompus. Il est clair, d'abord, que 16yo'j 

 doit être changé en Aôyouç, parce qu'il faut que ehs ait un régime direct. En- 

 suite, comme W de uvôç, est bref, il est nécessaire de réunir ce mot avec 



' Grandriss d. griech. LiUeruUir, 1 , p. 58. 



2 Voy. /. /., p. 207. 



^ 1 , p. 188 de l'édilion de Reiske. 



