m RAPPORTS EÎSTRE LES APOLOGIES DE LINDE 



M. Grinim l'a fait observer lui-même, la fable grecque se retrouve avec 

 (Je légers changements dans un livre Pâli^; en conséquence, la fable égyp- 

 tienne aurait dû, contre toute analogie, se répandre jusque dans l'extrême 

 Orient. 



Dans la suite de sa dissertation, W. Zuendell discute longuemenl 

 (pp. 427-455) les analogies qu'il prétend exister entre les apologues de la 

 Grèce et les liicroglypliiques d'Horapollon. Mais on sait que cet ouvrage est 

 suspect sous beaucoup de rapports. En général , il n'y a personne qui soit 

 plus partial envers un auteur que celui qui l'a édité, et pourtant le der- 

 nier éditeur, M. Leemans, dit dans sa préface qu'il est probable qu'Hora- 

 pollon n'a fait qu'emprunter aux fabulistes et aux naturalistes de la Grèce 

 tous les symboles qu'il fait passer pour des hiéroglyphes. C'est M. Zuendell 

 lui-même qui nous l'apprend, et néanmoins, il ne peut s'abstenir d'invo- 

 quer ce témoignage douteux; encore l'a-t-il fait, parfois, d'une manière 

 très-malheureuse. 



Exemple. — Il fait venir (p. 447) les fables de l'Ethiopie à Memphis, 

 de là à Naucratis , et de là enfin à Samos. Or, Naucratis a été fondée vers 

 la 57'= Olympiade ^. Avant cette époque, les fables égyptiennes ne purent 

 donc pas, selon lui, pénétrer dans la Grèce; et cependant la signification 

 du singe, qui se trouve dans Ilorapollon, M. Zuendell nous la montre dans 

 les fragments du poète Archiloque^, qui vécut vers la 18" Olympiade. 



' Nous transcrirons ceUe fable dans la siiile de ce mémoire. 



-i M. Soldan a prouvé, dans le Musée du Rhin, IV, p. 126 et suiv.,que si, dans la chronograpliie 

 de S'-Jérùme, il est dit que Naucratis lut l):Uie vers la 6""^ olympiade, c'est là une erreur manifeste. 



3 Qu'à propos de ce fragment d'Archiloque on nous permette une observation. Dans sa 

 fable du Renard et du Singe , Arcbiloque fait dire au premier : T.-.ijWt à'a s-tS^jxe ziy z-jr>,v z-xxv 

 (fragm. 84, éd. Bcrgk.). Comment suppléer aux paroles qui manquent? Voici ce qu'écrit Babrius 

 (faWe 80) : 



l'eut-on, au moyen de ces vers, compléter le fragment d'Arcbiloque? La chose est au moins 

 Ires-douteuse. En supposant l'affirmative, l'ensemble devra être reconstruit de la manière sui- 

 vante. Un singe fait devant un renard l'éloge de sa propre beauté, et se vante de ses ancêtres 



