o2 RAPPORTS Ei>JTRE LES APOLOGUES DE LINDE 



renvoyons qu'au dictionnaire de M. Pape. De plus, comme nous le verrons 

 plus tard, la fable de Babrius, dans laquelle le mot y.apo\'a est employé de 

 cette manière, a été traitée dans un ouvrage sanscrit. 



Mais ne nous arrêtons pas trop longtemps à IlorapoUon , parce que , 

 d'après M. Zuendell lui-même, les preuves qu'il lui a empruntées ne sont 

 pas de tout point certaines. 



Voyons donc si , comme il le promet , il réussit à prouver, indépendam- 

 ment d'Horapollon, que certains animaux apparaissent dans les fables 

 d'Ésope tout juste comme dans les monuments égyptiens. Pour soutenir 

 sa thèse , il s'appuie sur quatre arguments K 



En premier lieu , le crocodile Ogure chez Coraï comme un insigne men- 

 teur. Il se vante que ses ancêtres ont été gymnasiarques. Le renard lui 



l'épond : â'tl à~'o zoù àépixccTÔç ye aaivn ûç iv. r.cflcaôiv irùv eî yeyufÀvaaixéiJSi. Or, dans 



Clément d'Alexandrie, il est dit que, chez les Égyptiens, le crocodile est 

 un symbole de l'impudence. 



Ainsi donc, dit M. Zuendell, il y a ici une analogie évidente. Mais, 

 d'abord, ne se voit-il pas forcé d'ajouter lui-même que Plutarque, qui. 

 comme auteur plus ancien, mérite aussi certainement une plus grande 

 confiance, met l'hippopotame à la place du crocodile? M. Zuendell croit 

 cette différence insignifiante; selon nous, elle est ici capitale. Ensuite, la 

 fable grecque précitée ne se trouve pas dans Babrius; nous ne pouvons, 

 par conséquent, en connaître la date, et ce qui semble indiquer qu'elle 

 n'est pas très-ancienne, c'est qu'elle n'est autre chose qu'une imitation de 

 l'apologue du Renard et du Singe, qui, comme nous l'avons vu plus haut, 

 a été traité par Archi loque. 



En second lieu, M. Zuendell parle longuement du phénix, et compare 

 ce qu'en disaient les Égyptiens avec les récits des Grecs sur la huppe. 

 Nous fatiguerions le lecteur en entrant dans tous ces détails. Nous faisons 

 seulement remarquer que lors même que M. Zuendell aurait raison de 

 chercher, dans l'histoire du phénix, l'original de celle de la huppe, on 

 ne pourrait néanmoins en tirer aucune conclusion relative à l'origine de 



Fable 9. 



