LE 



MONUMENT CHRÏ:TIEN 



DE SI-NGAN-FOU 



SON TEXTE ET SA SIGNIFICATION 



PARTIE CHINOISE 



PAR 



A. GUELUY. 



L'inscription de Si-ngan-fou, achevée au VIII® siècle et découverte au 

 XVII% est unique en son genre. Écrite en deux langues, — en chinois et en 

 syriaque, — elle constitue un monument de première importance pour 

 Pélude des origines du christianisme en Chine et de l'histoire religieuse 

 de rExIrême-Orient aux premiers siècles de notre ère. 



Depuis deux siècles et demi on a beaucoup écrit, en lout pays et en 

 loule langue, comme aussi en sens divers, au sujet de celle fameuse inscrip- 

 tion. Toutes les difTîcultés qu'on a soulevées contre Taulhenlicité de ce monu- 

 ment reposent sur des inexactitudes de reproduction ou de traduction, ou 

 bien ne sont que des conclusions hâtives quon a voulu en tirer. La suite 

 de ce iravail les discutera et les fera disparaître. Aujourd'hui la question 

 générale d'authenticité est résolue par un argument qui à lui seul pourrait 

 suffire. La Bibliothèque nationale de Paris possède la « Grande collection 

 d'inscriptions sur métal et sur pierre » de Wang-tchang, qui en donne le 

 texte chinois et y consacre la plus grande partie du cha|)ilre Cil ; c'est le 

 témoignage de la Chine intéressée. 



Un sinologue de marque, J. Legge, professeur à l'Universilé d'Oxford, 

 écrivait en 1888 [Chrislianity in China) : « Pour autant que je sache, un 



