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Les traductions faites jusqti'ici. 



Disons un mot des (raduclions. 



Le P. Kirchcr iil une traduction latine dans son Prodromus Copias 

 (Rompe, 4 636). 



Des renseignemenls ultérieurs engagèrent le P. Kirclier à reviser son 

 lexle et à ajouter à sa traduction modifiée une paraphrase laline dans sa 

 China illustrata (1607). Ce n'est que la traduction du P. Boim, mission- 

 naire; elle se ressent de la préoccu[)alion des missionnaires de Chine, de 

 faire un exposé aussi complet que possible de la doctrine chrétienne, préoc- 

 cupation qui avait dicté le livre du P. Emm. Diaz : Tany kiiig kiao pci 

 sonng ic/teng ts'iuen (1640). Les idées de ce dernier ouvrage se relrou\ent 

 dans le P. Kircher, sauf une seule, que le traducteur n'aura pas comprise 

 et dont la reproduction eût rendu impossible toute conlcslation au sujet du 

 sens à donner à la fameuse expression, qu'on interprète généralement dans 

 le sens neslorien : Fenn rhenn Messia, dit Diaz, signifie « le Messie, autre 

 lui-même du Père », et désigne Noire-Seigneur incarné. 



Le P. Semedo fil une traduction portugaise (1642), qui fut mise en 

 italien (1643) et publiée en français dans son livre intitulé : Histoire 

 universelle de la Chine (Paris, 1667). « Le P. Semedo, dit Dabry, fil son 

 ouvrage sur une copie trouvée dans un monastère et envoyée au Collège 

 des .lésuites à Rome. » C'est Kircher en français, passant comme lui par le 

 portugais et l'italien. 



Le P. Visdelou lit une traduction française, accompagnée d'une paraphrase; 

 toutes deux furent publiées, après la mort de l'auteur, sur un manuscrit (que 

 Pauthier dit très imparfait), dans le Supplément à la BUdiolhèque orientale 

 de d'Herl/eloI (La Haye, 1779). Reproduites par divers. 



Rridgnian fit une traduction anglaise, publiée dans le Chinese Hepository 

 (vol. XIV), accompagnée du lexte chinois et de la traduction latine du 

 P. Boim, avec la version française de Dahiuié (Chinese Reposilorij, mai \ 843). 



Une traduction du prétendu russe Leontiewski (Kl.iprolh) fut mise en 

 français par C. Marchai de Lunéville (l'aris, 1853). 



