SON TEXTE ET SA SIGNIFICATIOiN. 21 



lalion d'animaux fantaisisles. Dans le triangle est une croix gravée, entourée 

 d'enjolivements; la ligne perpendiculaire en est un peu plus longue que la 

 ligne horizontale; les quatre bras, en forme de croix de Malle, se terminent 

 par des ornements arrondis qui pourraient représenter des fleurs (?). 



» La table même, sans le support, mesure, jusqu'à la hauteur de la courbe, 

 S™,? 5 ; jusqu'à la pointe du triangle, ^"'jSo; la largeur de la table com- 

 porte 0"',9o ; l'épaisseur, O^-jSo. Le plus grand angle a 2 mètres de hauteur; 

 le plus petit a, jusqu'au sommet du triangle, O^jSS. La tête de la tortue 

 s'élève jusqu'à une hauteur de O^jSO; son corps, formant socle, a une 

 hauteur de 0'",30; du bout des mâchoires à la table qui y repose en équerre, 

 il y a 1 mètre. 



» Dans l'inscription même, nous remarquons plusieurs parties. El d'abord, 

 l'inscription en plan qui ressort. Le petit carré renferme le titre, en trois 

 lignes qui se suivent de droite à gauche, chacune de trois caractères très 

 gros. Sur la grande surface carrée s'étalent, dans le même ordre de droite 

 à gauche, trente-deux colonnes, dont quatre plus courtes et les vingt-huit 

 autres de cinquante-huit à soixante-deux caractères chacune. Le bord infé- 

 rieur contient une inscription syriaque de vingt-cinq lignes, à lire verlicale- 

 ment comme le chinois, gardant la suite des alignements de droite à 

 gauche ' et entremêlées de lignes chinoises. La première et la dernière ligne 

 du syriaque se trouvent dans les deux marges, l'une à droite, l'autre à 

 gauche de l'inscriplion principale en chinois. Le reste des lignes syriaques, 

 dont les caractères sont mélangés de différentes façons, se trouve dans 

 l'espace inférieur. (7est à lori que Kircher et Âssémani, en vue de former 

 un ensemble, ont fait suivre immédiatement la première partie syriaque de 

 celle que nous venons de montrer en dernier lieu. 



» Une autre partie de l'inscription se trouve sur les petites marges de la 

 table. Il va là septante noms d'ecclésiastiques el de moines : quarante et 

 un noms en quatre listes sur la marge de droite, el vingt-neuf noms en 

 trois listes sur la marge de gauche. A côlé de soixante-deux de ces noms 

 sont ajoutés en lettres chinoises les noms qui servaient à désigner les 

 mêmes personnages parmi les Chinois. Sur la marge de droite, il y a en 



' Ceci est inexact; Kreitner n'est ni syriacisant ni sinologue. 



