SON TEXTE ET SA SIGNIFICATION. 



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leur réunion fait les quatre points cardinaux; le milieu est rinstrumenl de 

 la division. Dans les mulalions, le nombre commence à — un et s'achève 

 à + (Ux. » Jusqu'aujourd'hui, le mot a i^ardé couramment, outre sa signi- 

 fication de dix, celle de coinplel, cumplèlemeiit. 



Nous lisons dans le Tang Ts'in Idao pci : « Sur une montagne, à 

 l'ouest de Nan-i, district de Tsiucn-tcheou (au Fou-kicu), on découvrit, en 

 terre, ime pierre du modèle ci-joint (fig \). La découverte date do 1G28. 

 Dans la ville de Tsiucn-tcheou se trouve, à la honzerie de (ihouei-lou, une 



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croix antique, trouvée par Sou-chcu-chouei, vieillard (|ui était chef des 

 hon/es. lui 1G31), des chrétiens, Tayanl vue, la transportèrent religieuse- 

 ment dans leur église, le jour de la Passion. Les annales locales rapportent 

 que le temple C.houei-lou avait été bàli la sixième année de Fliuentsoung des 

 T'ang (720) et qu'il n'existe plus (voir fig. 2). Hors la porte .lenn-foung, 

 de la ville de Tsiuen-tcheou-fou, et à 3 li environ (1 \-2 kilomètre) des 

 murs, sur le hord de l'Étang oriental, il y avait autrefois le Temple du 

 Sacrifice oriental (Toung chau cheu). Les Annales du district disent : Au 



