82 LE MONUMENT CHRÉTIEN DE SI-NGAN-FOU 



Mil. 



i. La voie, ce n'est que l'extension; son effet, ce n'est (|ue la multiplication. 

 2. La cause productrice s'appelle Verbe; comme productive, elle est Triade. 

 ;i La puissance maîtresse est opérante; le pouvoir ministériel est à l'exécution. 

 4. En élevant cette pierre copieuse, je chante l'heureux présage que nous apporte l'Auteur 



[Premier. 



Érigé la deuxième année de Kien-lchoung (empereur) des grands T'ang, 

 au Tso-io du cycle des années, au mois Tai-tsoti, seplième jour (dimanche), 

 jour de la solennité des grands Hosanna. 



Étant pour lors Maître de la Loi, le moine Ning-chou (Ânan-Jésu), 

 chargé de l'Église lumineuse des Kégions orientales. 



Écrit par Liu-siou-ien, du titre de membre du conseil impérial, envoyé 

 à T'ai-tcheou (au Tclieu-kiang) en qualité de général de division gou- 

 verneur. 



Telle est la traduction de l'inscription chinoise. Nous nous sommes efforcé 

 de la rendre compréhensible, tout en la faisant aussi lillérale que possible. 

 Nous avons jugé inutile à notre but général d'en expliquer les termes, 

 quoique nous les ayons éludiés un à un, (|ue nous les ayons comparés 

 entre eux et mis, aulanl (|iie l'on pouvait, en présence des termes iden- 

 tiques ou analogues cités dans les ouvrages chinois contemporains. Il reste 

 là une ample matière à un travail spécial, qui est du domaine particulier 

 de la sinologie. 



Faire l'histoire du monument, le présenter, tel qu'il existe actuellement, 

 à l'attention des savants, en donner la description et en détailler les parties, 

 essayer de lui assigner sa place dans l'histoire et sa portée dans la diplo- 

 matique : tel a été notre but immédiat. On jugera si nous avons pris la 

 bonne voie pour l'alteindre, ou indiqué la bonne direction pour y arriver. 



