t)i I.K MONUMENT CHRKTIEN DE SI-NGAN-FOL 



Séleucie dans le couraiil du IV« siècle. Car au concile de Séleucie-Ctésiphon, 

 en 410, Isaac esl appelé « grand méiropolilain » cl « catholique » de 

 Séleucie-Ctésiplion '. Il est à remarquer que co litre de « catholique » n'est 

 pas accompagné, comme dans notre inscription, de celui de « patriarche ». 

 C'est qu'en elTel les canons que nous avon? cités, tout en conférant au 

 primai de Séleucie une certaine autorité sur toute la Perse, le laissaient sous 

 la dépendance du patriarche (rAnlioche expressément reconnu par le con- 

 cile de Nicée (eau. 6). Les Nestoriens, pour se soustraire à cette sujétion 

 qui les aurait obligés à rétracter leurs erreurs, ajoutèrent au titre de 

 « catholique » celui de « patriarche » et appelèrent ainsi le chef de toutes 

 les Églises nesloriennes « catholique-patriarche » . 



C'est ce que reconnaît et déclare nettement un des principaux écrivains 

 nestoriens : Georges, évéque d'Ar belles au X" siècle. « Dans nos provinces 

 (rOrient, catholique et patriarche, c'est tout un. Ce n'est pas ce qu'avaient 

 établi les saints apôtres. Ils avaient établi dans l'épiscopat les degrés : 

 évê(pic simplement, métropolitain, catholique, patriarche. Celte loi fut 

 observée partout, même en Orient, jusqu'au temps de Théodose le Jeune 

 (408-450). .Mais lorsque Cyrille, Jean d'Antioche et les autres Occidentaux 

 eurent, contre la loi, anathématisé saint Nestorius et l'eurent envoyé en 

 exil, l'Orient secoua le joug du patriarche d'Antioche, cotnme c'était le droit, 

 puisque celui-ci errait dans la foi et ne voulait plus le reconnaître. Avant 

 cela, celui d'Antioche était patriarche et celui de Séleucie catholique. Il 

 était sous la juridiction du palriarche dont le nom était proclamé avant le 

 sien -. Mais lorsijue le palriarche d'Antioche eut osé anathématiser Nestorius, 

 l'Araméen Dad-Jésus élant alors catholique de Séleucie, l'Orient anathématisa 

 .lean d'Antioche el (Arille et Célestin de Rome et Memnou d'Éphése et lous 

 ceux (|ui furent avec eux de ce synode téméraire et impie. Comme l'Orient 

 restait sans patriarche el qu'il ne convenait pas que l'Église demeurât sans 

 chef, les pères orientaux résolurent de créer le catholique-patriarche, à 



1 Voir mon opuscule Concilium Seleuciae el Clesiphoiiti hnbitum nnm ilO. I.ovanii, 

 1868, col. 23, 39, 49 et 83. 



'■2 Dans la liturgie, conformémenl aux rites orientaux. 



