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Les Neslon'eiis célèbrent avec les Chaldéei)s, le 3 juillcl, la fête de saini 

 Thomas qu'ils qualifient dans les hymnes et les prières iïapôtre des Indes. 

 Ils ajoutent même: « Par Mar Thomas, l'Inde passa de Terreur à la vérité. 

 Par Mar Thomas, Terreur de Tidolàtrie cessa dans TInde; par Mar Thomas, 

 même les Chinois et les Couchites (Éthiopiens) revinrent à la vérité '. » 

 L'adjonction des Élhiopieiis, que saint Thomas n'a jamais évangélisés, aux 

 Chinois ôte beaucoup de sa valeur à cette tradition du Bréviaire ehaldéen 

 quant à ce qui concerne les Chinois. 



Néanmoins les Nestoriens enseignent encore ailleurs que saint Thomas a 

 porté l'Évangile en Chine. Ainsi Ébed-Jésus, dans sa Collection des canons 

 (tracl. IX, cap. I), exposant l'origine des patriarcats institués par les apôtres, 

 dit que « le cinquième patriarcal est celui de Babylone, en Thonneur des 

 trois apôtres, docteurs de ces contrées : de Thomas, docteur des Indiens et 

 des Chinois, de Barthélémy, etc. » Amrou dit aussi que saint Thomas 

 prêcha aux Indes et jusqu'en Chine "-. Avant lui, Élie de Damas avait écrit 

 que le pays du Sind, de l'Inde et les contrées limitrophes jusqu'à la mer 

 Verte, ont été évangélisés par l'apôtre Thomas ^. La mer Verte baigne les 

 côtes de Chine et est la même que la mer Extrême. Le docte Asseniani 

 pense, il est vrai, que ces témoignages ne sullisent pas et (|ue les Nestoriens 

 ont reporté aux apôtres ce qui s'est fait postérieurement par les évoques 

 chaldéens qui pénétrèrent en Chine par l'Inde et par la Tarlarie \ Cela 

 peut être vrai pour Ébed-Jésus et Amrou, (|ui ont écrit au XIV'' siècle, 

 mais non pour le témoignage tiré de ï Enseignement des apôtres, qui remonte 

 au IV'" siècle et pour la tradition tirée des archives des chrétiens de Malabar, 

 qui parlent d'un évêché en Chine et attestent la prédication de saint Thomas 

 dans cette contrée. Il faut remarquer que dans ce qui précède, il s'agit de la 

 Chine méridionale, qui avait pour villes principales Nankin, Canton, Kinsai 

 et d'autres. Nous ne parlons pas de la Chine septentrionale, qui s'étendait au 



' V. Beujan, Bn-viarium clialdaimm. l*aris, 1887, part, tll, p. i86. Cfr. Assemam, 

 Bibl. or., l. m, part. Il, pp. 'à\ et 32. 



'^ Dans Assemam, Bibl. or., t. lit, pari. Il, p. o. 



3 Ibid., p. 5. 



* Bibl. or., t. Ut, part. Il, p. 437. 



