48 LE MONUMENT CHRÉTIEN DE Sl-NGAN-FOU 



Enfin, Izdbouzid vinl à Pimpiovisle île Kâdja-Grilia (La Demeure Royale, 

 en chinois Wang-Cheii), ville du Magadha: on ne dit pas en quelle année, 

 sans doule parce que son élévalion date de plus loin et qu'il était assez connu 

 de tous comme étant le personnage actuellement le plus en vue. Il était 

 alors un vieillard (wk//). Il avait éludié dans les écoles dites des Portiques 

 empourprés et s'était fail un nom dans celles appelées des Rideaux royaux*. 

 Secrétaire d'Étal, il fut gouverneur deFenn-iang (au Clien-si); puis, décoré 

 du titre de Rouo-Koung (Duc prolecteur), sous le |)rénom de Tzeu-i (sage 

 et réglé), il fut le premier gouverneur général des Joung à Clio-fang (ville 

 actuelle de Ning-hia, au Kan-sou) ^. La longue carrière de cet intime de 

 l'enjpereur Sou-tsoung se résume dans une série ininterrompue d'actes de 

 bienfaisance, privée et publique. Il était un vrai religieux, attendu qu'il 

 réunissait annuellement les moines des couvents des quatre coins de la 

 (lliine pour nue retraite de cinquante jours. (Voir l'inscription.) D'après les 

 « Mémoires sur les Chinois », il mourut en Chine en 783, à l'âge de 83 ans. 

 Selon Legge, citant la 62*^ des Biogra|)hies des Livres des T'ang, Tzeu-i, le 

 protectein- des Régions du Nord, mourut en 782, à l'âge de 85 ans. 



La partie syriaque de l'inscriplion nous apprend qu'Izdbouzid était 

 originaire de Ralkh, ville du ïokhaieslan, et qu'il était sous la dépendance 

 religieuse du catholique-patriarche Anan-Jésu, que les canons nestoriens 

 nous montrent résidant à Séleucie-Ctésipbon. Cet Anan-Jésu est aussi cité 

 en chinois, avec la mention de « chargé de la direction de toutes les 

 communautés de la Religion Lunnneuse des Régions orientales ». H n'exer- 

 çait sur l'Église de Chine qu'une haute surveillance, celte Église ayant ses 

 chefs locaux (renseignés dans le syriaque). 



Nous laissons à notre savant collaborateur le soin de débrouiller l'orga- 

 nisation hiérarchique de l'Église de Chine et d'assigner les juridictions 

 respectives, tant de l'évêque Jean que des multiples chorévéques qui signent 



1 Deux formes des écoles taoïstes en Chine. 



2 Clio-fang est encore le nom mandarinal actuel de la ville de Ning-hia. (VoirSo-fang, 

 dyns TiMKONNSKi, Voytidc ù Ih'kiuy.) Les Jounj>! (de la race des Scythes), dont le nom signifie 

 les i< guerriers », occupaient tout le nord du Kan-sou jusqu'à Laii-ldieou, le cliel-lieu 

 moderne, sur le fleuve Jaune. 



