SON TEXTE ET SA SIGNIFICATION. 49 



avec lui. Nous ferons seulement observer que celle mulliplicilé même nous 

 confirme pleinement dans la conviction que Tinscription fui rédigée à la 

 suite d'une réunion synodale, rendue possible par la présence et raulorité 

 grande d'Izdbouzid à la cour. Le président de la réunion est noté en 

 syriaque et en cbinois : c'est Siméon, ancien (le mol chinois comporte l'idée 

 de digne et respectable, comme on dit des mandarins); un autre mot ajouté, 

 sou, « de résidence passagère », indique que Siméon n'était pas de l'endroit. 

 Ce nom de Siméon (Kiii-mo en chinois) n'est pas le seul nom chinois que 

 nous puissions identifier d'une façon certaine avec un nom de baptême du 

 syriaque ' ; nous trouvons encore, à l'autre extrémité de l'autre marge, un 

 P'ou-tsi, correspondant au Pousi du syriaque; et ces deu\ noms suflîsonl 

 à eux seuls pour nous faire supposer que les noms religieux du chinois 

 correspondent aux noms syriaques des mêmes personnes. Celles-ci d'ailleurs 

 résidaient en territoire chinois, témoins les noms qu'elles y avaient pris. 

 Ainsi, le prêtre Mar Sergis était chorévêque de Schiang-tsou. 



On peut essayer plusieurs identifications de celte ville de Schiang-tsou : 

 Hiang-tcheou, Chang-lchou ou Tchang-tcheou. Nous penchons pour celle 

 dernière. En efiel, Tchang-tcheou est une ville du Fou-kien, rebâtie par les 

 T'ang. (V^oir Diclionnaire de K.'ang-lii.) On se rappelle que des croix, dont 

 modèles plus haut, furent retrouvées dans celle province. On n'a pas oublié 

 non plus la dispersion, relalée précédemment, de [)lus de Irois mille moines 

 d'Occident, qui fut la suite de la persécution dans la Chine orientale. Au 

 surplus, une ancienne relation chinoise, rééditée au siècle dernier et traitant 

 des « Régions occidentales » , renferme un passage qui mérite d'être cité en 

 entier: «Tous les cours d'eau de l'HindousIan aboutissent direclemeni à la 

 mer. Les vaisseaux du Fou-kien et des deux Koang (Koang-toung et 

 Roang-si) y abordent parfois; on peut môme dire que ce pays est un 

 débouché considérable pour les provinces précitées, les marchandises 

 revenant dans l'intérieur de la Chine par larkand. Les Musulmans de 

 Kachegar vendent beaucoup de velours de Tchang-tcheou (ville du Fou- 



1 On le voit, nous ne suivons ni Heller dans le Zeitsclirift, ni Kûlinert dans le Vienna 

 Oriental Journal, 1895. 



Tome LUI. 7 



