SON TEXTE ET SA SIGNIFICATION. m 



L'an \ av. J.-C, d'après le Tsi-chom-ls'iuen-lchcnn, le savant Ts'in- 

 king ' fui proclamé roi de Ta-iue-cheu (Baciriane, selon RIaproih). Il 

 envoya In-tsouenn réciter les livres bouddhiques, dont on entendit ainsi 

 parler pour la première fois en Chine -. C'est à partir de ce moment qu'on 

 y introduisit les livres et les images. 



L'an 62 ap. J.-C, l'empereur Hiao-ming-ti des Han vit en songe un 

 homme d'or parcourant le palais en volant. Un ministre, Fou-i ^, reconnut 

 qu'il s'agissait de Fô (Bouddha). L'empereur envoya un haut fonctionnaire, 

 ïs'ai-in, avec Ts'in-king au T'ientchou (Inde) pour le chercher. Les 

 envoyés impériaux trouvèrent (|uarante-deux livres de Fô et une idole de 

 Çakya debout, et s'en retournèrent en Orient, à Lo-iang, avec les chamans 

 Nie-mo-t'eng et Tchou-fa-lan. L'empereur bàlil une bonzerie à l'ouest de la 

 ville de Lo-iang. Les chumans traduisent et enseignent la doctrine, la Chine 

 commence à devenir bouddhiste. En 190, le peuple se met à réciter 

 en public les prières bouddhiques; plus de cinq mille familles embrassent 

 celle religion. En 221, les Chinois commencent à observer les uhstinences 

 (de la loi bouddbitiue) el à se raser la léle pour se faire bonzes. En 265, le 

 chamaii ïchou-fa-houo arrive à Lo-i (Lo-iang). Il y traduit un nombre infini 

 de livres bouddhiques. Au bout de peu d'années, il y a, à Lo-iang seul, 

 quarante-deux temples bouddhiques. De là le bouddhisme se répandit vers 

 l'Orient, où il gagna peu à peu du terrain. En 328, le chaman indien 

 Fô-t'eou-tch'eng vint dans la province actuelle de Péking. Un chaman 

 de Tchang-ngan y fut son disciple; ensemble ils formèrent une école, 

 qui propagea le bouddhisme partout. En 335, on vit les prennors bonzes 

 indigènes. A la suite de quelques abus, un ministre fit observer à 

 l'empereur que l'on ferait bien de renvoyer à l'ouest, dans le pays d'où ils 

 étaient venus, ces chamans recruteurs de moines. En 357, l'empereur 

 appelle de l'Inde le bonze K'iou-mo-lo-cheu et compose avec lui des livres 

 bouddhiques. Le bouddhisme est désormais fort répandu en Chine. En 483, 



1 Les deux caraclôres employés dans rinscription pour désigner la religion chrétienne. 

 - N. B. Des livres, mais non de l'existence du bouddhisme, religion à Vhommc d'or. 

 3 Plus loin, un ministre du même nom sous les T'ang. 



