72 KE MONUMENT CHRÉTIEN DE SI-NGAN-FOU 



nature parfailement équilibrée et le constitua maître et gardien de toute la 

 création. 



Celle nature primitive ne manifestait aucun défaut et ne connaissait pas 

 la bouHissure. Le cœur de l'homme, simple mais large, ne trouvait en lui- 

 même aucun appétit déréglé. 



4. Mais il arriva, par les artifices de Satan, que les qualités tant exté- 

 rieures qu'intérieures dont l'homme était doué, le manifestèrent à ses 

 propres yeux comme constitué en état de perfection, que le trouble et la 

 révolte le firent participer à ce qu'il distinguait comme défectueux. 



5. C'est alors qu'on s'ingénia à fabriquer des systèmes religieux, aussi 

 incohérents que compliqués, de trois cent soixante-cinq espèces différentes ', 

 se coudoyant mutuellement et croisant les lignes de leurs ornières. Ou bien 

 on montra dans les créatures le principe de la vie, qu'il faut adorer. Ou bien 

 on ne vit plus dans les êtres qu'un pur néant et l'on perdit ainsi la notion 

 exacte de la création. Ou bien on fit des prières et des sacrifices qui 

 n'étaient que de nature à empêcher le bonheur qu'on appelait. Ou bien on 

 emprunta l'apparence du bien pour satisfaire l'orgueil humain. La sagesse 

 s'égara en des calculs sans fin; les sentiments furent livrés à des agitations 

 continuelles. Dans ce dédale sans limites, nul moyen d'aboutir. Une ardeur 

 outrée dégénère en flamme qui consume. Les obscurités s'amoncelani, on 

 perdit la roule; l'aveuglement, en se prolongeant, rendit désormais impos- 

 sible le retour au point normal. 



6. Alors le Messie, Prince de la Lumière, autre lui-même du Trine -, 

 circonscrivant et voilant sa divine majesté, se fit Emmanuel (Dieu avec 

 nous) et prit une vie mortelle. Dieu le Saint-Esprit remplit de son heureuse 

 infiuence une femme de sang royal, qui mil le Saint au monde au pays de 



1 La vérité étant dans le point fixe du soleil, chaque erreur est dans l'une des trois 

 oent soixante-cinq positions diurnes que le soleil occupe chaque année par rapport i^i 

 la terre. 



'- Ici, la fameuse expression « fenn chenn », que l'on a traduite par « divisa sa per- 

 sonne ». On a mal compris le T'unn Kinij Kiao, qui dit : « c'est le Fils incarné ». Un n'a 

 lias lu Prémare, qui dit : « fenn » signifie aussi bien « envoyer » que « partager ». I.ellrcs 

 Mij., IX, ]). 262.) On n'a pas remarqué ici les noms des trois personnes de la sainte 

 Trinitr : a) le Trine, /') autre lui-ménu' du Trine, c] Dieu le Saint-Esprit. 



