SON TEXTE ET SA SIGNIEICATION. 75 



On alla s'instruire au Palais des Livres Iracluils; les uicnibres de la faïuillc 

 impériale (habitant les appartements réservés) furent mis au courant des 

 moyens de régler sa personne et prirent des mesures pour les faire connaître 

 et les propager. 



La douzième année de Tcheng-kouan (638), à la septième lune pério- 

 dique, Pédit impérial suivant fut publié : 



« La religion n'a pas de nom invariable, m' les pratiques religieuses de 

 » rites immuables; aussi les doctrines sont proposées sous différentes formes 

 » selon les contrées, se compliquent et naissent en foule. Alopenn, Badbanta 

 » du royaume de Ta-Ts'in, apportant de loin les Écritures canoniques et 

 » des images, est venu les présenter à notre cour souveraine. 



» Il résulte d'un examen attentif que l'objet de cette religion est l'Admi- 

 » rable Empyréen (Hiuen-miao) et son action mystérieuse; il suffît de voir 

 » son origine pour y reconnailrc la perfection de la vie et le sommaire de 

 » l'élal parfait. Les vers suivants peuvent donc lui être appliqués sans 

 » exagération : 



» yuaiul loiit esl réglé, oublier tout calcul inutile, 

 » loul arranger pour se rendre utile aux autres, 

 » voilà ce qu'on devrait faire partout. 



» Ce que nous voulons, c'est qu'il soit établi, dans notre capitale, à 

 » 1-ning-fang, un monastère de Ta-Ts'in, dont le nombre de moines est 

 » fixé à vingt et un. » 



Sous les Tcbcou, on dut faire le deuil de la vertu (confucéenne) qui 

 régnait autrefois cbez eux; alors le 67m/' bleu fut avantageusement connu 

 en Occident. Sous les grands T'ang, le taoïsme répandit de l'éclat et 

 YInfluence lumineuse s'exerça en Orient. En exécution des ordres reçus, 

 les magistrats firent faire des représentations de la divinité, qu'ils exposèrent 

 sur les murs du temple. La grande beauté des images de la divinité, l'école 

 Lumineuse des Sires fleuris et la prospérité toujours croissante des vestiges 

 de perfection jetèrent un lustre durable sur la religion, partout où elle 

 était répandue. 



