SON TEXTE ET SA SIGNIFICATIOiN. 91 



leurs, vierge de corps et d'esprit, Sabar-Jésiis, catholiquc-palriarche, etc. ^ » 

 C'est absolument le même titre que nous avons ici. Avant Sabar-Jésus, 

 Jésuiab, dans le synode de 588, est déjà appelé « catholique-patriarche- ». 

 Mar Aba, en 544, prend le titre de « patriarche •' ». Antérieurement, 

 Babai, en 499, prenait le titre de « catholique » (|ue porlaieni les arche- 

 vêques-primats de Séleucie-Ctésiphon, avant que les Nestoriens se fussent 

 emparés de ce siège. Ébed-Jésus, dans sa Collection de canons, éditée par 

 le cardinal Mai *, cite un canon de Dad-Jésus (vers 430) où le titre de 

 « calholique » est donné cinq fois au primat de Séleucie et celui de 

 patriarche deux fois; il cite aussi un canon du synode d'Isaac, tenu en 410 

 et dont j'ai publié les canons'', dans lequel le litre de catholique et celui de 

 patriarche sont employés indifféremment; mais je crois qu'il faut attribuer 

 celle rédaction à Ébed-Jésus, qui donnait indifféremment au chef de sa 

 secte, selon l'usage du XIV^ siècle, le litre de catholique ou celui de 

 |)atriarche. Car, dans le manuscrit du IX' siècle d'où je l'ai lire, ce même 

 canon ne donne au primai de Séleucie-Clésiphon (|ue le tilre de catholi(|ue 

 et non celui de patriarche, qui n'a été employé que plus lard, comme on 

 va le voir. 



Lorsque la Mésopotamie, l'Assyrie el la Perse eurent reçu de Tapôtrc 

 saint Thomas, de saint Adée, d'Aghée el Mares la lumière de l'Évangile, elles 

 furent rattachées au patriarcat d'Anlioche qui leur envoya leurs premiers 

 évêques : Abris ou Ambroise, Abraham, .lacob et Ahadaboui. Tous les histo- 

 riens syriens s'accordent à dire (|ue ces quatre titulaires du siège de 

 Séleucie-Ctésiphon furent ordonnés à Antioche^ Schahloupaou Schahloupha 



I Voir le texte de ce synode donné par GuiDi, Zeitsclir. d. dcutscli. moryenl. Gesellsch., 

 1889, p. 390. 



"■! Ibidem, p. 404. 



■i Ibidem, p. 402. 



* Siriptorum vetrrum nova collertio, t. X. 



à Condlium Seleucine et Clesiplwnti habitum anno 410. Lovanii, 1868. 



6 Voir GuEGonii Barhebraei CJironicon ecclesiasticum, sect. Il, cet. 20-26; Salomon de 

 Bassora, Tlie Bookoflhe Bee, éd. VV. Budge; Anecdvla (lion., Semit. ser., I, 2, pp. 116-117. 

 Oxford, 1886; J.-S. Assemani, Bibl. or., (. Il, pp. 39o-397; Ai,. Assemam, De catholicis seu 

 patriarchis cliald. Romae, 1774, pp. S-6. 



